在王菲二○○○年的專輯《寓言》裏，「阿修羅」不再是「鐵灰色」的了，而塗上了王菲式的七彩煙熏妝。她的《阿修羅》，不是宮澤賢治筆下那個向善的惡魔，它「妄執」與「善妒」的本色在詞作者林夕的筆下，被照妖鏡一般赤裸地勾畫了出來。

　　《阿修羅》在若隱若現的鐘聲展開，又在同樣縹緲的樂聲中結束，像是一個輪迴，一段「緣生」又「緣滅」了的故事。

　　在王菲迷離又清遠的嗓音中，吟唱出的卻是執拗到殘忍的歌詞——「情願一起沉沒，也不欣賞泡沫。不願立地成佛，寧願要走火入魔」。像亦舒的小說《阿修羅》，將現實裏年輕貌美、聰明能幹的女孩形容為阿修羅，在愛情中好鬥又善妒，但凡喜歡就想佔有，佔有不了則寧願破壞，盡情「享受哀艷的戰火」，「將玻璃鞋也擊破，都不願看破」，在煩囂中生長，在執迷中自滅。

　　這篇故事可能從更早就開始了，在《寓言》的第一首歌《寒武紀》中，當你拾起了那雙「玻璃鞋」就拉開了帷幕；第二首《新房客》那萍水相逢的問好已快要按捺不住蠢蠢欲動的感情了；但當你以為他是「模特兒」而你是「香奈兒」那麼天造地設時，他卻忘記帶上他溫文體貼的假面具，你不再是「安琪兒」，只化身為「阿修羅」；最後湮滅成一朵《彼岸花》。

　　歌詞中言說的是對「愛」的妄執，而歌曲外呈現的則是王菲的執迷。

　　《寓言》發行之後，被樂評人詬病是「一張精神分裂的專輯」，前五首由王菲、林夕、張亞東一手包辦的《寒武紀》、《新房客》、《香奈兒》、《阿修羅》、《彼岸花》被稱作「《寓言》「五步曲」」，有人甚至將之奉為「流行音樂界的《紅樓夢》前八十回」，而「「五步曲」」之外的幾首就略不夠味了。因為相較「藝術性」而言，《寓言》剩下的這幾首歌更注重的是「流行性」，也就是銷量。然而誰敢說剩下的《給自己的情書》、《再見螢火蟲》等歌曲是不入流的呢？它們只是不似「「五步曲」」那麼耀眼罷了。可是，那時的王菲尚有阿修羅一般的執迷，只做出「流行的好作品」是滿足不了她的。

　　而如今，王菲仍在，可惜「阿修羅」與「寓言」俱已不再了。