日本翻譯家辻潤曾說：「如果我今夏要去阿爾卑斯，就算忘了帶走《查拉圖斯特拉如是說》，也不會忘記帶走《春天與阿修羅》。」

　　《春天與阿修羅》是宮澤賢治的重要著作，這本詩集在一九二四年由作者本人自費出版，首版僅付印了一千餘本，也沒什麼人重視，和他撰寫的童話一樣，都是在他去世之後才被奉為「日本文學史上的不朽名篇」，致使他雖然勤於寫作，但終其一生所得的稿費，只有區區「五円」。

　　宮澤賢治稱自己是一個行走在「阿修羅」之道的人。阿修羅不同於一般的惡魔，它是想成為佛的，是一個向善的惡魔，所以充滿着掙扎。阿修羅常懷「嗔恨」與「妄執」，又易怒好鬥，但是對照宮澤賢治一生「利他」的行為，我們不禁會對他以阿修羅自況感到疑惑。這或許與他過於純粹的心地與自我要求極高有關，因為他對「真如」的理想境界有充分的認識，使他更容易在達不到理想境界的時候對自己產生失望，進而滋生深切的苦惱。

　　詩集《春天與阿修羅》的中文譯者顧錦芬是這樣理解宮澤賢治的：「正因為他一心求道，所以當人性與佛性兩者之間擺盪的振幅越大，他的苦惱就越深。」

　　《春天與阿修羅》中，「春天」是世人肉眼可見的美景，也是宮澤賢治所憧憬的理想境界，而「阿修羅」則代表慾望、焦躁、矛盾，達不到「真如」之境時對自己的失望，《春天與阿修羅》就是對「春天」的讚頌，傾吐「阿修羅」自我批判時的痛苦，描述兩者對立時所產生的張力以及宮澤賢治自身的苦惱。

　　宮澤賢治不願將這本集子稱之為詩集，而代之以「心象素描」來定義，這些素描處處潛藏了他對「我」的思考：

　　所謂 我 的這個現象

　　是被假設的有機交流電燈的

　　一抹青色照明

　　（所有透明幽靈的複合體）

　　隨着風景以及大家一起

　　忙忙碌碌地明滅

　　就像是真的繼續點着的

　　因果交流點燈的

　　一抹青色照明

　　（光線保持着，那電燈卻消失）

　　這是宮澤賢治對「我」的直觀定義—不是名片上的頭銜，只是一個現象，只是一抹照明。他一定料不到自己身後被冠上了「國民作家」的稱號，謙卑如他，只知道自己是嚮往春天的阿修羅。