在影印出版技術發達的今天，眾多字帖陳於目前，真會讓人有望洋興嘆之感。若眾家皆學，談何容易？若只學一家，又豈非過於狹隘？

　　可選擇的範本如此之多，學書者確實容易搖擺不定。今天學學這家，明天臨臨那家，見異思遷，結果從哪一家那裏也沒有學到東西。另一種偏執的情況是，常有人自稱數年甚至數十年專攻某帖，或許也只是貽笑大方。學某家的書法，便需對其獨特之處有所領會，然而這種領會是在與其他書家的比較中獲得的。如同一個終老於出生之地的人，恐怕並不能對自己的家園有深刻的理解，反而，那些四處周遊的人更能體驗故鄉風土人情的殊勝之處。

　　要避免上述兩種弊病，便要合理地處理專與博之關係。具體地說，就是要把握好換帖的時機，不要淺嘗輒止，也不要固守不變。這個時機因人而異，並不能給出多少天、多少月便可以換帖的標準答案來。臨帖就像嚼甘蔗，如果你能嚼出很多甜味來，那就暫時不要換帖，如果已經味同嚼蠟了，那就換臨其他的帖。也許過段時間再臨這本帖，又會有新的滋味。

　　類似於閱讀中的精讀與泛讀，學書者也不妨試試將精臨與泛臨相結合。所謂精臨，便是主攻某家某帖，力求準確、深入，細微處亦不放過。至於泛臨，則無需花太大的功夫，有所體驗、有所收穫即可。每個人的精力都是有限的，不可能精臨所有的帖，故而在一定的時間段內，可以精臨一家，並配合一種或數種進行泛臨。精臨和泛臨又可以相互轉化，某個精臨的對象過段時間可能變成泛臨的對象，而某個泛臨的對象也可能變成精臨的對象。這種方法是否適宜，也許因人而異，也因學書之階段而異。

　　臨帖久了，你會從眾多的字帖中看到某種秩序，就像分散的湖泊變成一條大河，正如王鐸所說：「予書獨宗羲、獻，即唐宋諸家皆發源羲、獻，人自不察耳。」這時候，你會更好地找到自己專攻的對象，而且，專和博全然是相互滋養的。