附圖為清代乾隆時期葫蘆模蟋蟀罐，黃楊木製蓋，蓋鈕為雕花老琥珀（當時大連所產），工藝精巧。這類蟋蟀罐十分獨特，一如明、清時期文玩。

　　明、清葫蘆模蟋蟀罐，甚少見仿製贋品，因為製作複雜，不但講究技巧，而且要花漫長時間。急功近利之徒皆捨難取易。蓋這種古人養蟋蟀的小葫蘆模，四周紋飾典雅，古色古香，並非只用雕刀雕刻成。工藝師要先造一個模子，內壁四周雕花紋，套在剛長出的小葫蘆上。小葫蘆慢慢地長大，外層紛紛逼向周圍，就自然形成如浮雕似的花紋。有些模子內刻戲曲人物或花鳥山水，難度更高；有些甚至題詩詞。雕模者不但雕藝佳，還擅書法。明、清民間飼養蟋蟀的容器，有木雕、紫砂捏燒、竹刻（曾見鏤空花紋者）和陶瓦製成品，俱甚有玩味。

　　古人養蟀，除了用作互鬥為戲或賭博外，一些文人雅士是為了聽蟀聲，欣賞雄蟀翅膀摩擦發出的聲音；「蟋蟀」之名（包括別名「促織」和「趨織」等），亦屬擬其聲而組成。早於《詩．唐風》已有此名稱，謂「蟋蟀在堂，歲聿其逝」。至於鬥蟀，宋代顧文薦《負暄雜錄》載：「鬥蛩（即鬥蟀）亦始於天寶間，長安富人鏤象牙為籠而畜之。」後來，用罐或筒較普及。宋度宗時，左丞相賈似道平章軍國重事；蒙古兵臨襄陽，形勢危急，他還安坐葛嶺，與諸妾沉醉於玩鬥蟋蟀為戲。明末有「蟋蟀相公」之稱的丞相馬士英，知清兵臨江，仍置諸不理，鬥蟋蟀忘形。二奸相蓄各種蟋蟀罐無數，只顧閒玩，禍國殃民。