附圖為唐代絹畫《弈棋圖》（一稱《圍棋仕女圖》）（局部），一九七二年新疆「吐魯番」阿斯塔那出土；雖屬殘片，但可能是唐代絲綢之路遺物，而且可見唐代時仕女同樣喜愛下圍棋，更清晰可見當時（約為唐玄宗前後）圍棋盤的真貌。另有《生活圖》，足以證明盛唐圍棋風氣影響所及，藉絲路傳揚開去。
從前遊敦煌，於甘肅安西榆林窟第三十窟，曾見《維摩變》壁畫中的《弈棋圖》，可辨所繪圍棋棋局，堪稱為當時真實生活寫照。山西洪洞廣勝寺水神廟明應王殿西壁北端，也有《弈棋圖》壁畫，應屬元人所繪；雖然後來，修繕補繪時，工匠把棋局畫錯，但仍證明唐代弈棋為樂之風，迄元代依然盛行。
收藏家最有興趣的是古棋盤。據知，我國最早發現的實物棋盤，為東漢所製。一九五二年河北望都漢墓出土一正方形四足圍棋盤，全用石質製成，工藝精細；盤面縱橫各十七道，與隋代青瓷燒造的十九道圍棋盤不同。三國時代韋昭《博弈論》所指「枯棋三百」，就是指漢代十七道圍棋盤。那時多用石製，故寫成「圍碁」。三國時代出現了木質圍棋盤及木棋子，流行至南宋。晉人蔡洪《圍棋賦》謂妙手「製朝陽之柔木，取坤象於四方」，「然後畫路表界，立質朱文」。
