圖：韓望喜是個孜孜不倦的傳薪者

　　數千小時的國學音頻（視頻），數十年的伏案研讀、著述立說，常年鍥而不捨講授國學經典，足以證明韓望喜是很努力的學者。然而，他更是一個孜孜不倦的傳薪者。他把仁愛、道義、崇高、生命的意義……重新植入人心；他盡量在跑得太快的時代列車中找尋到慢一點、再慢一點的生命節奏。

　　筆耕不輟 以心傳心

　　「小時候，母親教我讀『四書五經』，對我影響很深。」從本科到博士畢業，韓望喜所學專業都是哲學，尤其對倫理學用功頗多。時至今日，窮半生精力研究國學，韓望喜再翻開兒時讀過的『四書五經』，仍然百感交集。他說：「曾經澆灌我幼小心靈的中國傳統文化，就是我內心永不乾涸的一汪清泉。」

　　這個世界需要一點人文精神。科技發展太快，社會轉型太快，韓望喜苦口婆心、翻來覆去講的，就是中華經典中的人文精神。傳薪，是以心傳心。他雖然工作繁忙，但一直筆耕不輟。二○一四年六月，中華書局將他在電台的節目結集出版，名之為《韓望喜正解中華經典（聽書典藏版）》，「正解」一詞緊扣的是這十一本書每一章句皆是依照原典來講，持平實之論，無造作之言。

　　中國的文化核心在哪裏？韓望喜說，就在「仁義禮智信」。國學活在人們心裏，在人性裏還能找到基礎和根源。「當我們說良知的時候，就抓到中國文化的根本了。活的文化不在乎你穿什麼衣服，說英語還是漢語，而是說你有沒有這顆心，有這顆心就是有靈魂的文化，如果文化沒有靈魂，就不能凝聚人心，更不能讓全世界的人心悅誠服。」他說。

　　作為宣傳部門的官員，韓望喜委婉、周到、句句講在點子上；作為一名國學學者，他可以談論國學三天三夜不眠不休，其名氣早為圈內所熟知；不局限於自己的專業或職位，他更關注整個社會的轉型，承襲了中國知識分子的典型氣質……然而，坐言起行，韓望喜更是一位發現中華傳統文化之美的傳薪者。

　　深圳一名公車司機是韓望喜的忠實粉絲，聽他的電台節目已經數年。這位司機告訴韓望喜：「我本來脾氣暴躁，聽了你的講座和電台節目後，性情改變很大，路上遇到糾紛也能平心靜氣來解決。」對此，韓望喜非常開心。他說：「可見，《論語》是可以觸動心靈、深入靈魂、轉變氣質的。」

　　心裏要有文化，才能愛護文化。轉型期最容易丟掉文化的東西。韓望喜說，我們處於劇變的時代，許多東西我們還來不及趕到現場就消失了。今天的知識分子光有文化自覺還不夠，得有先覺。

　　這麼多年來，韓望喜一直在解讀經典，躬身做一個中華文化的傳薪者。他說：「真善美是人類永恆的追求，傳薪者的使命就是引人向真向善向美。」

　　相容並蓄 圓融無礙

　　韓望喜說，中國的文化核心就在「仁義禮智信」。數年前，他終於有機會，用自己的筆，寫出一部恢宏的作品《人文頌》，向世界證明中華文化是有根基、有活力的。

　　作為儒家文化交響樂《人文頌》文學腳本創作執筆者，韓望喜在創作時內心充滿感恩之情。「古人說，『盛世歌以頌』。在這樣一個歷史時刻，能夠表達出對中國文化的景仰之情，是何等榮幸的事情！」他說。

　　《人文頌》作品自面世後，曾先後應邀赴法國巴黎、美國紐約、保加利亞、馬其頓，以及我國首都北京、港澳台等地區巡演。中國國學以全新的姿態展現在世人面前，也讓韓望喜更加堅定了在「一帶一路」上的國家和地區推廣國學的決心。

　　目前，韓望喜全力在小學推廣雙語《論語》教學，編寫教材。「《論語》是中華文化的聖經，我希望能編寫出雙語《論語》的課本，像《新概念英語》一樣在全世界範圍內廣為傳播。」推廣當中遇到的最大困難是師資力量奇缺。他說，希望學校和政府能夠重視並出資培養雙語國學老師。

　　無論是電視台節目《大講堂》、電台的國學節目，還是面向普羅大眾的國學講座，韓望喜每一講均依照原典，持平實之論，無造作之言。

　　粵港文化同宗同源，韓望喜曾經對香港的大學生講授儒家文化。他說，何謂文化尋根？香港年輕學子要了解中華文化源流，體會中華文化之美。中華文化是黃鐘大呂，金聲玉振，根在一個字，就是「心」。要為天地立心。以精神的我、道德的我來立。人的道德心，人的良知良能，若火之始燃，泉之始達，擴而充之，可保四海。

　　韓望喜的深刻和圓融之處，還在於對法家思想也了然於心。

　　歷史上無論哪個朝代，治國時法家思想都是赫然在目的。韓望喜說，法度是治國之重器，這一點任何人都不會忘的。當然對於今天來說，治國就應該圓融無礙，對於先秦諸子思想，我們都要能夠相容並蓄、圓融無礙，取其精華，為今天的社會服務。

　　圖：受訪者提供