《金剛經》裏有句「應無所住，而生其心」，意思是說，你不關心塵世利益的時候，才會有禪心。人要洗滌身心，就要學會怡情養性，才會有高尚純潔的追求。

　　有了出世的精神，才能夠做入世的事業。

　　有人對我說：聽說你的人生也是歷經磨難，經歷了很多坎坷，你是怎麼堅持過來的？我回答他說：因為我一開始就知道，只要去海洋，就一定會經歷風暴，如果想風平浪靜，那是你家門前的河溝和水塘，但那卻不會到達遠方。

　　與幾個青年朋友對話，我說：我認為成功的法則就是，你是否在做時間的敵人或者對手。大地在睡夢中的時候，你醒着；大多數人在休息的時候，你沒有；人過中年，你依然像一個青年人那樣追求夢想；即使老年到了，你的心靈卻依然年輕。你處處與時間作對，甚至，你把時間拋到了腦後。

　　「不想成為其他任何人！」很多青年朋友常常對我說，渴望將來能夠成為自己偶像那樣的人。我說：我沒有偶像，我「從來不想成為其他任何人」，我一生都在努力做一件事：我要成為世界上獨一無二的自己！

　　每一本書都會告訴你一些新的東西，都會引領你以一種新的眼光看待我們的世界，也會為你打開一扇新的窗口。如果你不讀書了，就意味着你為自己關上了世界的大門，你的暮年來臨了。

　　看到舊時藥店常掛的一幅楹聯：「但願世上人無病，何愁架上藥生塵。」感覺這實在是店家的菩薩心腸，賣藥的不希望人們生病，這樣的對聯，今天基本絕跡了。

　　托爾斯泰講過一個故事說：穿新鞋的人，會小心翼翼地繞過泥濘，但只要他一失足弄髒了鞋，就不再小心地顧及泥濘，結果將鞋弄得越來越髒。這是一個深刻的寓言。是啊，當還沒有沾染上惡習的時候，我們會對惡習保持警惕，避而遠之；可是一旦沾染上了一些惡習，往往就破罐子破摔，漸漸惡習不改，以致惡貫滿盈了。

　　到一些中學去做講座，我發現這些學校的孩子寫藍天、白雲、河流、樹林、動物等都是千篇一律，顯然，他們都不是自己的眼睛看到的，而是報刊文章裏的，而且描寫不僅千篇一律，缺乏生動鮮活的細節，更缺乏真摯感人的情感。我們無力改變城市孩子的生活。想想我的少年時代，除了在學校的時間，都在樹林裏嬉戲，在草地上奔跑，在小河裏玩耍，在雪地裏打雪仗，滑冰、捉鳥、放羊、割草，一年到頭都是在自然世界裏。現在，不論寫什麼樣的場景和生活，那些少年時代的經歷，都絡繹不絕地跑來。

　　我常常為在鄉村長大的孩子慶幸，自幼在鄉村長大，少年時代的啟蒙老師是大自然，這是你的幸運，更是無價的財富。