圖：月色照機場/作者攝
月上海崖，一年難得一度涼快的氣候漸到島上了。
每年接近中秋前後，便有不少人離開侷促的住處，特意與家人搭渡海小輪看海上月色，或與友朋十數租遊艇出海賞月，出海是首選，一看「月湧大江流」的氣派。作為香港居民，上蒼賜給四周為海，佔盡了賞月天地之利。
維港小輪上的看月人
千多年前一位古人賞月，寫了有趣的詩句：
「江畔何人初見月，江月何年初照人？」
這樣一個饒有趣味的疑問，長久留在前人的心裏，今人何嘗不是，月色照落大地，明月照人，是年年月月的事，然而明月初照人，又是在那個年間？問題帶着懸疑。
一百萬年前，應是明月初照人的時期吧？
地球上開始有古微生物的出現，是三十一億年前。接着往後的二十億、十億年，生物在不斷演化。
到距今一百萬年，應是人類史的開天闢地，人形成了，還不是今天的人。再距今四十萬年，猿人初成，二十萬年前，由「猿」而「古」，古人出現，從古人進化為新人，又是距今十萬年前的光景。
江月照新人，是十萬年前，再遠一些，便是照古人和照猿人了。
人類在宇宙的長河中不停步的發展，「人生代代無窮已」，古人的詩句點破人與宇宙的規律。
在港島的日子長久，似乎對月和夜空淡忘和疏遠了。有時候，只知道那是白天，匆匆出門上班，晚上帶些疲累早睡，白天過後，夜又降臨市區，周而復始的刻板生活方式，對月夜和星空，彷彿與日常生活並不相關。
市中之夜，是街上到處奪目霓虹爭輝，相映之下，月色顯得淡然無光。深夜在窗前眺望，燈光疏落了，一塊塊體型巨大的黑壓壓的大廈又逼在眼前，星月已被擠到使你看不到的角落去。
「海上生明月，天涯共此時。」月色總是充滿誘惑，吸引對她的眷戀，偶然故意不是坐隧巴或港鐵過海，改坐天星小輪往來，為的是一看海上月色，談起來朋友竟有同感。海上明月的景象是非常動人的，比在山林間升起的姿態，都要曠遠清麗，波浪泛動起銀光，使人觀賞到動態的優美。
月有圓時，有時一彎如芽，有時蛾眉淡素，有時如弦掛天，古人總稱陰晴圓缺，少些陰霾，常見明月，是我們港人今天的共同冀盼。
七星湖的月色紅豆詩篇
有一年的秋天到七星湖，住在岩中的海波樓，等着一陣秋雨過之後便出去遊湖了。
這時候，招呼我們的朋友，拿來一壺紫貝天葵，喝了再領我們遊覽。
紫貝天葵聽說過，剛才也喝了，雖說茶，酸甜的味道特別，卻又像常喝的茶。瀏覽到「水月宮」，看到壁上掛着郭沫若的題詩，「客來不用茶和酒，紫貝天葵酌滿杯。」想想剛才，感受更深一層不是茶，不是水，以一壺紫紅色的妙飲待客，這便是星湖風格。
郭老的全首詩充滿星湖的旖旎風光，他寫的是這樣：
「我自雙源洞裏回，桂花香處一軒開。
果然風景這邊好，如此江山何處來？
水剪西湖千匹錦，岫移陽朔七尊罍。
客來不用茶和水，紫貝天葵酌酒杯。」
郭老對雙源洞、桂花軒以及星湖山水充滿讚美之情。我特別喜歡他後面的兩句「客來不用茶和水，紫貝天葵酌酒杯。」所表現的鄉情。
紫貝天葵，在這裏是「極品」。星湖雖產劍花，家用有時以劍蘭花乾煲湯，我連劍蘭花都吃了，入口香滑，是此處「地道特產」，別處雖有，但食療不及。紫貝天葵價值勝劍蘭花，鼎湖山獨有，別處沒有，因此成為寵物。它長在潤濕的石隙之間，一株只有一片葉子，這就顯見難得。葉背紫紅色，曬乾後沖飲，拿來款客，杯中盛載的是感情了。
郭沫若多次遊七星岩，在在天柱岩，再看他的詩軸：
「七星落地上，天柱立中流。
山多紅豆樹，窗對白鳧洲。
月下開菱鏡，雲間結彩樓。
勾留過一宿，燈火是端州。」
這裏提到七星岩三樣景物，紅豆樹、出端硯的端州、白鳬洲湖。「月下開菱鏡」，是白鳬洲秋天月色中的風韻，天上一面鏡子，人間又是一面菱鏡。受詩意的挑動，當晚我們走出湖邊在月下散步。詩中那亮起燈火之處，便是以產硯聞名的端州。
「山多紅豆樹」，卻又使人想到紫貝天葵之外，在七星岩上長得特別茂密的紅豆樹。王維的「紅豆生南國，春來發幾枝」，就是此處紅豆樹長出來的紅豆子。
紅豆美艷極了，粒粒似珊瑚，她另一名字叫相思子。葉似槐樹，紅豆花像潔白的小蓮花，夏天豆莢熟了，一顆顆紅豆落在樹腳下，我幸運遇上機會在樹下撿回去十數粒，後來請專事珠寶設計的朋友鑲嵌成飾物給女兒。
又是紅豆，又是柳綠，江南的垂柳移植到星湖邊。一位近代名將詩人遊星湖，寫下了如此的詩句：
「借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山。
堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。」
這位詩人、將軍，就是出生於廣東的葉劍英。
西湖之水，陽朔之山，得天下兩美於一處，這是詩人眼中的星湖。而這堤上的垂柳和如詩如畫的景色，不少都是人的雙手添上去，星湖原只有瀝湖，化一湖為名湖，是一九四九年後的變化。詩人感觸到的是人的雙手使美景更美，為下一代生活添上了彩色。
南國紅豆、紫貝天葵、七星湖月下散步、維港看月上海崖……一時湧起，長留在記憶中。
