「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」這兩句楚辭就是戰國後期「三閭大夫」屈原《離騷》中所詠，充分顯示他清高拔俗的性格。
附圖陶泥彩塑屈原立像，乃近代「泥人張」張銘（晚清張明山的第四代傳人）作品。衣袂飄飄，如吳帶當風；人體比例準確，寫實感強。雖然活靈活現，但總覺欠缺屈大夫那種愛國憂民的氣質。曾見廣東佛山石灣陶塑中，有晚清名家塑屈原像，生動傳神，但與其他所塑達摩像、李白像、鍾馗像和呂洞賓像一樣，燒「石榴紅」釉；相比之下，造型、表情、手勢等，不免流於千篇一律，難以描繪出屈原「伏清白以死直兮，固前聖之所厚」，以及「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的堅決個性和至死不渝的愛國情懷。
個人印象最深的，還是明末清初時期陳洪綬（陳老蓮）以白描手法畫的《屈子行吟圖》，那時他僅十九歲。其構圖十分簡潔，頭頂是空寂蒼穹，地面巨石數塊、野花幾簇，一片荒寒孤清的深山古道意境。畫家純以線條勾描，簡練暢率，筆勢潔潤挺秀，剛柔並濟；衣紋線條具金石味，「森森然如折鐵紋」，古拙富神韻。屈原臉容憔悴、愁眉長鬚，但仍挺胸抬頭，遙視前方；愛國憂民之情，活然紙上。又豈是近代名家如傅抱石、張大千等所仿畫的《屈子行吟圖》能及呢？
