附圖為新石器時代琢製的大玉琮，分為六節，上端稍大。《說文》指琮「似車釭」。其形制皆外面呈四方柱狀，但內則為圓筒形，上下兩端俱突出方柱形之外，貌似瓶的口和足。每節上琢橫線紋或組帶紋。這類高大型玉琮，一般超過二十公分；曾見同時期者，高近五十公分，分成十九節之多。從廣東石峽文化以至周代，出土玉琮大多為光素無紋和屬於矮寬型，一般高度小於寬度，但體大厚重。新石器時代江浙一帶「良渚文化」玉琮，不少均雕神人獸面紋飾，且多天然鈣化，「灰沁」色如「雞骨白」。故近代人工加石灰高熱焗色的贋品，多仿之，以求魚目混珠。附圖古玉琮的棕褐黑色，則為天然「水銀沁」與「鐵沁」，經數千年滲蝕而成。

　　古玉琮的用途，素惹爭論。主要說法認為是禮器，因為我國古老的宇宙觀，相信「天圓地方」；就琮形而論，琮的方圓表示地和天。《有竹齋古玉圖譜》謂琮「內圓象天，外方象地。」《周禮．大宗伯》鄭註：「琮之言，宗也，八方所宗；故外八方象地之形，中虛圓以應無窮，象地之德。」古人放圓璧於大琮上方，蓋以蒼璧禮天，以黃琮禮地。出土墓葬物中，玉琮乃置腹上，即《周禮．典瑞》所說：「疏璧琮以斂屍。」故琮亦作隨葬品。古人認為天屬陽、地屬陰；玉圭和璧代表男性（陽），琮代表女性（陰），是象徵「地母」的女陰，故用以禮地，祀民族的女性始祖。