圖：「方圓天地：麥氏贈鏡」策展人李建深（左）及「典雅勁健：香港中文大學藏甲骨集」策展人何碧琪合照/大公報記者梁舒婷攝

　　一面古銅鏡背後可以藏有多少故事？最初僅作中藥藥材之用的小小甲骨，又是如何幫助學者解讀商朝文化？為慶祝香港中文大學（下稱中大）中國文化研究所金禧慶典，其轄下之中大文物館即日起至九月十七日同時舉行兩個展覽——「方圓天地：麥氏贈鏡」及「典雅勁健：香港中文大學藏甲骨集」。/大公報記者 梁舒婷

　　「方圓天地：麥氏贈鏡」展覽共三十五面銅鏡均來自麥繼強教授贈予中大文物館的館藏，當中最早可追溯至戰國及西漢時期，但以宋元明清的銅鏡為大類。鏡形多變，包括圓形、方形、菱花、八角、桃形、鐘形等，紋飾亦豐富繁複。是次展覽的客席策展人李建深為香港浸會大學歷史系助理教授，其將此次展覽分為四單元作陳示：花鳥蟲魚、人物建築，神秘圖文，祝願銘文，作坊產地。

　　仙鶴竹樹石頭皆含深意

　　重點展品「湖州石家念二叔」反文花鳥鏡（宋）造型十分別致。據李建深介紹，宋代菱花形銅鏡非常流行，此鏡鏡緣在八角形上另加菱花的花尖形，乃創新之處。鏡緣內飾有一對仙鶴，左的含頸佇立，右的展翅起舞。仙鶴旁飾有竹樹，仙鶴腳下是石頭、坡岸，再下面是水波。仙鶴象徵長壽，竹樹象徵氣節，石頭像徵堅毅長久，都是吉祥祝願的文化符號。鏡鈕上方有「湖州石家念二叔照子」之反文，觀之其他「念二叔」作坊記號均無反文，因而顯得較為特別。

　　李建深稱：「通常在陵墓出土的文物，有相關的文書記載，較易被後人考證。這批銅鏡是在坊間流傳的，所以背後的故事很難去追尋。但我們可以欣賞其工藝，從圖案的選取和銘文中察覺到歷史變遷的蹤跡，根據當中的蛛絲馬跡去解謎。」

　　他繼續以另一重點展品「星辰後天八卦鏡」（晚唐至宋）為例介紹：「此鏡糅合後天八卦與星象紋，值得研究。鈕座有八個乳釘，加上鏡鈕共九個，外面一層排列後天八卦，最外則是一些星象，這些星象並非我們熟知的廿八宿，有可能是失傳道教支派的一些神秘星象。」另外還展出了一系列來自日本的銅鏡，如日本帶柄「天下一」銘文花鳥鏡（江戶時代）。

　　「典雅勁健：香港中文大學藏甲骨集」的策展人為中大文物館副研究員何碧琪，展出甲骨、文物館藏甲骨文與金文書法，以及圖書館珍藏之與甲骨相關的著作，包括多位名家如羅振玉、鄧爾雅、董作賓、容庚及饒宗頤等的書法及研究着述。

　　記錄祭祀戰爭氣象卜辭

　　是次展出了李棪教授（1907至1996年）於一九八四年捐贈文物館的舊藏二十七片甲骨（公元前1600至公元前1046年）中的部分。這批甲骨的內容最多涉及祭祀，其次為氣象和卜旬卜辭。所謂「國之大事，在祀與戎」，卜辭中許多關於祭祀的占卜，自在情理之中。而戶外活動不論戰爭、打獵、農漁等，受天候影響很大，氣象卜辭也是占卜的大宗。

　　另外，重點展品還包括董作賓一九五六年旅港期間以甲骨文書寫的《南歌子詞》及馮康侯一九七一年作的《四體書法四屏》之一。

　　查詢更多展覽詳情可瀏覽網頁：www.cuhk.edu.hk/ics/amm或電三九四三七四一六。