附圖為齊璜（白石、借山翁）水墨設色畫《危石翠鳥》（局部），現藏北京畫苑。高高危石，筆酣墨飽，力健豪雄，簡拙有勢。喙長色鮮的「釣魚郎」翠鳥，獨佇靜候，形成強烈對比，結合寫意與寫實於一爐，以形寫神。老人這種「為百鳥張神」的畫法，自認深受徐渭、八大山人、石濤（大滌子）和吳昌碩的影響。

　　香港亦可見這種冬候鳥，稱為「藍翡翠」。澳洲珍郵小全張也印上這種翠鳥，視作「國鳥」。其實我國自古以來，不少詩人和畫家也以翠鳥為題材。像唐代張九齡和杜甫，前者《感遇》中，有「側見雙翠鳥」、「矯矯珍木巔」之句。杜甫遊古長安曲江，見芙蓉苑（安史之亂後已一片荒涼）與水邊枯木或石上的翠鳥，吟出「江上小堂巢翡翠」等句。另陸龜蒙《翠碧鳥》也詠：「紅襟翠翰兩參差，輕拂煙花上細枝」、「不辭風雨坐多時」。後來，民間稱翠鳥為「魚虎」和「魚狗」；僧原瀞題《魚虎子圖》，便指其「翠羽畫殊絕」、「靜立見機心」、「除蟲向高林」。

　　歷代詩畫中，使筆者感受殊深的，還是清初八大山人繪的水墨畫《殘荷翠鳥》，僅兩三筆隨意畫出荷梗，似睡非睡的翠鳥孤立其上；四周大片虛空，顯得冷傲、無奈、寒倦。半閉的眼一如空漠的心，無意看荒謬渾濁的世界。他筆下有些鳥，眼珠點於眼眶上角，留出一大塊「眼白」，猶如白眼看青天，白眼向人間。