豐子愷不但漫畫獨創一格，其水墨設色圖軸同樣顯出淳樸溫厚的人生觀，常懷一顆赤子之心。猶記得一九六四年，他專為《大公報》在港復刊十六周年紀念，畫了一幀《樹大根深》。豐子愷的畫親切近人，懷着一腔真情實意。

　　像附圖，以水墨設色繪鄉郊少年踢足球，自題：「春郊蹴鞠松作門，飛球在天似月明。」他喜愛畫常青的樹、常存的山丘，以及純真樸實的少年和兒童——他們代表了大地活力與未來希望。

　　豐子愷這幅《蹴鞠圖》，使筆者不禁要略談我國「蹴鞠」的來源。《後漢書》指的「蹴鞠之戲」，據傳言為黃帝所作，但亦有謂起於戰國時代，又稱「蹋鞠」。劉向《別錄》說是「兵埶也，所以講武知有材也」，乃古代軍中以踢足球作為習武之戲。曾見河南南陽出土的蹴鞠畫像石，證實為東漢時所作，習武者以踢球作鍛煉。此文物足以證明足球運動始於中國。東漢是屆於公元廿五年至二二○年。另外，河南登封啟母闕，發現東漢時《蹴鞠圖》浮雕附拓本，球員騰空飛身、舉足踢球，姿勢美妙無比，栩栩如生。

　　隋代也有壁畫《徐侍郎夫婦宴享行樂圖》（山東嘉祥出土），部分亦繪蹴鞠之樂。至唐代，才變古蹴鞠戲為「蹴毬」，以兩修竹（高數丈）作龍門。唐代詩人白居易便曾詠：「蹴毬塵不起，潑火雨新晴。」