香港較大型的廟宇多是兩進三開間設計，少有三進，唯上環太平山街的廣福義祠例外，因它兼具祠和廟的功能。當年華商斥資興建廣福義祠，是讓流落異鄉、無親無故的先人有安身之所。在港逝去的人來自各方，姓氏各異，故義祠又稱百姓廟。

　　廣福義祠建於石壁上，後期在門前添加上蓋，經過的人都沒留意它有三個金字形屋頂。第一進為前廳，是進入祠廟的過渡空間。經過天井到第二進的神廳，神樓內供奉地藏王菩薩（後來加入濟公）。再經過天井到第三進的祀廳，裏面安奉數以百計先人靈位。

　　新界有不少大型祠堂是三進兩院式，祖先牌位多置於第三進。為表達對祖先的尊敬，第三進的地面比第一、二進為高，子孫每經過一進，要踏上幾級石級，寓意步步高陞。廣福義祠第三進的地面亦高於第一、二進，負責修復工程的龍師傅說，第三進的樓底最高，益顯地位重要。

　　廣福義祠只有第一進的屋脊飾以石灣陶瓷，配上鰲魚和獅子各一對。面向太平山街一方的屋脊，呈現一組陶塑人物，推測是《封神榜》的故事。兩旁寫上「光緒乙未」（一八九五年），並有細字顯示「陳惠南作」。該屋脊後面飾以灰塑，寫上「吳奇玉造」。「吳奇玉」乃石灣陶瓷名店，陳惠南應是製作師傅。

　　廣福義祠建於一八五一年，東華醫院成立後接管此祠廟。一八七八年保良局創立時，因沒有局址，曾獲東華醫院借出兩樓使用，其後再借廣福義祠地段以解決婦孺居住問題。今天義祠門口可見東華醫院甲午年（一八九四年）總理盧文瑞所立的石碑，簡述借地建屋一事，由輔政司兼華民政務司駱克親臨立石。是年太平山街爆發鼠疫，翌年東華重建廣福義祠，現存文物大多是該年留下來的。