「古儋城外說東坡，載酒堂前野鳥過。往事一場春夢散，獨留名跡未消磨。」這是一四七三年，時任儋州知州的羅傑維修載酒堂時所作的詩句。載酒堂是蘇軾貶謫儋州期間傳經授道的地方。

　　蘇軾作為「唐宋八大家」之一，其詩文氣勢磅礴，瀟灑豪放，為後人津津樂道。我認為蘇東坡最大的貢獻不在於詩文，而在於教育。他在載酒堂這所陋室裏開課講學，開化了海南這片荒蠻之地，使其「書聲琅琅，弦歌四起」，結束了海南不出仕子的歷史，以致出現後來歷史上特別是明清兩朝人才輩出的局面。

　　海南在歷史上被稱為「蠻夷之地」，遠離文明、遠離文化，在蘇軾謫居海南之前，沒有一個人考上過舉人或進士。蘇軾貶謫儋州，福也？禍也？

　　一○九七年四月，蘇東坡因一首自嘲詩，惹怒了當朝宰相張惇，以莫須有的罪名授予蘇東坡瓊州別駕的虛銜，從惠州流放到儋州，並且不得籤書公事。昌化軍使張中敬仰蘇軾的詩文，熱情款待蘇氏父子，並將張中公館旁邊的一所官舍修繕一新，讓蘇氏父子住在裏面。所以蘇軾在後來贈給張中的詩中說：「海國此奇士，官居我東鄰。」然而好景不常，湖南提舉董必察訪廣西，聞知此事，即遣使者渡海，罷了張中的官，將蘇軾父子逐出官舍。無家可歸的蘇軾用僅有的一點錢在城南一個椰子林買下一塊地，在當地居民的幫助下，蓋了五間簡陋的房子，以作棲身之所，起名「檳榔庵」。海南當地的書生學子常來此拜訪神聊，蘇軾為有一個會客的場所，便把其中的一間取命為「載酒堂」。從此，載酒堂便成為東坡以文會友、傳播文化的地方。用現在的話說，就是蘇軾講授孔孟之道，傳承中原文明的工作室。有了這個場所，儒家文化，華夏文明猶如和煦的春風吹遍了儋州。

　　瓊山府有個學子姜唐佐，潛心讀書，以求功名。可是，由於沒有名師指點，也是屢試不第。他得知蘇軾在載酒堂開課講學，於一○九九年九月，攜母前來拜師學藝，伺奉蘇軾左右達八月之久。姜唐佐為人忠厚正直，學習刻苦用功，頗受蘇軾的器重。蘇軾讚揚他的文章「文氣雄偉磊落，倏忽變化」；言行「氣和而言遒，有中州人士之風」。姜唐佐要去廣州應試，臨行前，蘇軾在他的扇子上題上兩句詩：「滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。」並說，待你中舉後再續完吧。姜唐佐果不負老師的厚望，在一一○二年的鄉試中一舉成名，成為海南第一個舉人，光宗耀祖，衣錦還鄉。姜唐佐沒有忘記老師的栽培，專程去儋州拜謝恩師，而此時蘇軾已獲赦北歸，姜唐佐只好悻悻而歸。

　　第二年，姜唐佐北上京城參加會試，途經河南汝州（今臨池縣）拜會蘇軾之弟蘇轍，方知恩師在北歸後不久就駕鶴西去。姜唐佐聞之悲慟不已，拿出老師的題扇交給蘇轍，蘇轍見亡兄遺作，沉痛片刻，便在扇子上揮毫為亡兄續詩：「生長茅間有異芳，風流稷下古諸姜；適從瓊管魚龍窟，秀出羊城翰墨場；滄海何嘗斷地脈，白袍端合破天荒；錦衣不日千人看，始信東坡眼力長。」

　　姜唐佐手捧題扇，熱淚奪眶而出，毅然掉頭回鄉，不再追求功名仕途，繼承恩師的遺願，隱居老家開壇講學，收徒授業，終老一生。蘇軾的另一個學生符確，資質聰穎，沉靜好學，博通經史，才識逸群，一一○九年赴京殿試而中進士，成為海南歷史上的第一位進士。

　　《瓊台紀事錄》載：「宋蘇文公之謫儋耳，講學時道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。」據《海南島古代簡史》載，從宋代到清代，海南共有舉人七百六十七人，進士九十六人。這不能不歸功於蘇軾對海南教育的巨大貢獻。蘇軾謫居海南三年，對這片土地情深意長，在離開海南時，與當地百姓揮淚惜別，滿懷深情地寫下了《別海南黎民表》：「我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠遊。平生生死夢，三者無劣優。知君不再見，欲去且少留。」