中國社會向來以禮儀之邦著稱，言行之禮是千百年來均受國人推崇的，時至今日，繁文縟節已然漸漸消逝，但語言的藝術卻仍舊適用於社會的各個層面之中。《說話之道》是由台灣著名主持人所編寫的語言藝術類書籍。對於文娛界的種種我本不以為意，但偶然間翻讀此書才發覺，原來「三百六十行，行行出狀元」這句俗語於每一個圈子都是有其成立的道理的。

　　蔡康永在書的開篇這樣寫到：「嬰兒時期跟大家一樣學說話，上學後被迫着參加各種演講和辯論比賽，終於變得厭倦靠說話去換取名氣和特權，於是在大學就沉默寡言的埋頭看書談戀愛，研究所去了美國，開始隨時說英文的生活，漸漸體會不同語文其實蘊含不同的生活態度，然後呢，奇妙的命運，讓我變成一個必須常常在電視上說話的人，也得以和無數很會說話的高手交鋒，到了現在，也該是我報答所有教過我說話的人啦，我用這本書，分享心得，謝謝他們。」短短一段序語，簡述了他的生平歷程，又不着痕跡地盡顯其處處感恩，處世圓潤的性格，果然深諳「說話之道」。

　　我也曾經以為，說話直率是一個美德，因為語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌，畢竟人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些。這固然是沒有錯的，但入世越深，就越來越深刻地發現，所謂真誠並不能成為語言傷害的理由。回想我的曾經，其實「直率是美德」這樣的觀點背後，又何嘗不是隱藏了一個膨脹的自我呢？年輕時說話，只是想到遵守自己心中真誠的自我形象，而從沒有想過聽到我說話的對方的感受，甚至當對方因我的言語感到受傷時，我會認為是對方的氣量小，容不得我所謂的真誠。

　　如今想來，這樣的邏輯真是自私極了。

　　蔡康永的書中用四十篇短文搭配插圖，每篇的主人公都以對話為開始，而蔡康永則像案例分析一般拆解對話，指出對話間卡在了什麼地方，有沒有更好的方法去規避話語中的陷阱，以及簡單幾句話就能達到你的目的。如今翻讀，更加覺得他所寫下的說話之道，其實也是一種人生之道。讓我們思考在真誠之餘，如何在語言中包含對他人的關懷與溫暖。誠然，一味追求所謂說話的藝術就容易有刻意奉承的嫌疑；但是，在不傷害別人的前提下表達自己的看法，不是更應該追求的嗎？我想，人生中，當我時時刻刻把對方的感受放在我的心上，才能更好地達到我說話的目的吧。畢竟，很多時候，我的意見並不比對方的感受更重要。