去國三十六載，以為鄉愁無非白髮上的染髮劑，幾經時間的洗濯，漸漸褪盡。不料，一群五十年前的同學，圍繞將於金秋舉行的慶祝畢業五十周年慶典，在微信群的表現，教我對「鄉愁」這一「第一代移民專利品」重作檢視。

　　我們屬於標準的「老三屆」，一九六六年高中畢業，旋即被投入文化大革命，先當馬前卒後當炮灰。因高考被取消，加上其他因素，這一群體命途的詭異繁複，超過了前後同等學歷的學子。半個世紀過去，散落天涯的同學們，忽然大夢初醒似的，趁着已退休，有的是時間，在實際和虛擬空間「偵騎四出」，尋覓故人，果然湊到全班人數的大半。費盡心機才找到的那些之中，一位自離校以後音訊全無，原來早已移民洛杉磯，在一家生化公司任職二十年，最近退休，自此他成為微信群的熱心人。還有一位，不到二十歲就城府深藏，「文革」年代自組激進組織，幹了好些驚世駭俗之事。後來因偷渡多次，被判勞教，勞教場內拜同牢的前國民黨軍隊教官為師，苦學英語。刑滿後即參加剛剛恢復的高考，以全地區英語成績第一名進大學，畢業後當中學教師。這位神秘人物也被「人肉搜索」出來，住在他附近的老同學致以熱情問候，邀他出山，加入微信群。他堅稱已「老到走不動」，不肯露面。

　　就在這群老頭子老太太向「從心所欲，不逾矩」的七十歲高歌猛進之時，我突然發現，鄉愁已完成這樣的蛻變─先前是洶湧的地上河，後來變為地下潛流，如今又躍上「心」的地表，不復澎湃，變得細密幽深，雖然勁道一如青壯年。五十年前和我在高三1班教室，早讀課背誦普希金《漁夫和金魚的故事》俄語原文，自習課寫裝模作樣的學毛著心得的熱血青年，如今至為熱心的，是設想即將到來的聚會的種種細節。某天在微信群冒出的大量帖子逗得我大笑，為母校聚會作策劃的群主公布了第一天早上茶敘地點─「天嶺茶樓」後，大家居然討論一個跡近「無聊」的問題：哪裏是「天嶺」？天嶺在台城，而台城，是我們度過六年中學生活加上兩年「文革」的地方，從前是「閉上眼也能摸到的」，可是，大家為天嶺開出的地址不止一個，或曰是「從前的文化宮」，或問「是不是上次和班長聚會之處」，或稱「應在華僑大廈東邊」，或認定「即昔日的鎮一小」。終於，由當地的「土地公公」澄清：位於通濟路和環城南路交界處，中旅社斜對面。地址弄清楚以後，懷舊有了依託：對了，梁老師的家就正在附近。梁老師，是我們班集體記憶的濃重一筆，他當了五年俄語老師和兩年班主任。後來定居芝加哥，改行當廚師，直到退休的梁老師從前對我說過，居住於環城南路的日子，是他一生中最美好的。那時，「文革」未起，他來不及進牛棚，妻子被紅衛兵嚇至發瘋是三年之後。他還能以自行車，載着一歲大的長子在湖畔柳樹下穿行─一個帖子稱：對了，潤超的家也在那裏。潤超是同班同學，知青時代偷渡五次，勞教四年，後來當教師，八十年代赴美，已於兩年前去世。

　　我瀏覽帖子，熱淚在眼眶裏轉動。感動我的不是帖子的內容，而是終老他鄉老游子的新型鄉愁。是的，我們不必肝腸寸斷地思鄉，可是，精細化的鄉愁有如瓶裝的漬橄欖，被光陰長久浸泡後，多皺紋，肉身瘦硬，經得起咀嚼，置於口中愈久愈有餘甘。而鄉愁中的「鄉」，含義早已溢出形而下的「故鄉」的概念，它就是我們自己的往昔，我們從前的家園，我們夢裏的天堂。我們走向它，不一定須乘飛機車船，只要進互聯網，或者入夢。