圖：福建晉江安海龍山寺/資料圖片

　　故鄉安海是閩南古鎮，坐落在東海之濱，南邊是一個曲折的海灣，曾經是繁忙的港口，是宋代中國與外國通商的五大口岸之一。

　　千年之後，港口淤塞，大船進不來，對外貿易慢慢沒落，到我懂事時，已經只有小輪船運送生活用品了。港灣邊上一條五里石橋，是宋代建築，溝通閩南幾個縣的商旅和民間往來。

　　從海邊向北展開，整個古鎮像一幅巨大斗篷，灰撲撲鋪開在一個緩慢升起的山崗上。民房高低錯落，一條三里街是鄰近鄉鎮民眾生活的樞紐。小街向北，走到盡頭，便是一座千年古寺龍山寺。整個古鎮的布局便是龍山寺高踞山崗最高點，民居散布在斜坡上，一直伸延到最南端的五里橋。

　　如此有氣勢的布局，就像一條巨龍，龍首龍山寺在北，龍尾五里橋在南，盤踞在閩南起伏的丘陵地帶。這當然只是千年後一個普通安海人的想像，但當年安海先民選擇在此地安頓，胼手胝足，建家立業，想來也有草莽中的智者，對山川形勢作過一番觀察和考究，然後經過千年的聚合集結，終成規模。

　　如今龍山寺與五里橋都成了全國重點文物保護單位，一北一南，守護安海。

　　關於龍山寺的始建年代有多種說法，包括南朝、隋朝、唐朝，歷史都在千年上下。安海建鎮至今也只有千年，因此很難說先有寺或先有鎮，或許，這個鎮子就是和龍山寺一起從無到有生出來的。

　　傳說當地原來有一棵樟樹，有人在樹邊擺攤售賣茶水，一個到東京進香的香客路過，因內急入廁，便將一個香袋掛在樹上，離開時竟忘記帶走。入夜樟樹無端大放異光，鄉人皆視為異相，此後在樹邊建起小屋，設供桌上香供奉。多年後天竺僧人一粒沙來到安平（安海古稱安平），其時樟樹已亭亭如蓋，樹幹粗大，夜放異光，僧人視為神木，便請工匠伐樹，製成三樣奇珍：一是一座千手千眼觀世音菩薩像，二是兩扇厚重木門，三是一個巨大木鼓，這三樣寶物，便是今日龍山寺的鎮寺之寶。

　　千手千眼觀音像是木雕立像，頭戴花冠，冠上雕一佛像，冠周再雕眾多小佛首。觀音端莊垂目，雙手合十，後背與肩側成扇形展開一千零八隻手，手掌心各有一隻眼，手中各執法器，此所謂「千手千眼」，象徵觀音菩薩神通廣大，救苦救難。正因如此，安海人習俗敬拜觀音，也慣稱龍山寺為觀音殿，而寺的本名天竺寺和普現寺反倒少人知道。

　　除了上述三樣鎮寺之寶，龍山寺正殿前的天井處，還有兩條蟠龍石柱。石柱以輝綠石雕成，這種石頭故鄉人稱為「青草石」，石頭偏墨綠色，質地密緻，表層似有油光，不像一般花崗石易碎，因此可以做一些需要細膩表達的石雕。

　　蟠龍柱由整塊巨石透雕，左右對峙，兩條蟠龍繞柱蜿蜒，首下尾上，龍首在低處又昂然抬起，氣勢逼人。兩條龍各以龍爪擒住一磬一鼓，以細鐵條敲擊，磬鼓均現其聲。這兩條石雕蟠龍，是閩南石雕精品，被視為全國古剎四大龍柱之一。

　　龍山寺現仍存有歷代書法家墨寶，宋朝朱熹題「普現殿」，宋宰相李文禎題、舉人柯琮璜書「鎮國佛」匾額，明朝書法家張瑞圖題「通身手眼」匾額，清代書法家莊俊元題前殿大門聯「為甚十二個時辰憎枷愛紐塵緣不斷，果然五百雙手眼拯溺扶危佛法無邊。」近代弘一法師題「紹隆佛種」匾額，當代書法家趙樸初題「龍山寺」匾額。朱熹和弘一法師均在安海居住活動過一段時間，他們與龍山寺合該有緣。

　　據安海《龍山祖庭釋氏傳燈錄續輯》記載，清順治十年，龍山寺僧人肇善塑了一尊觀音像，準備到普陀山朝聖，不料船在海上遇風，失控漂流，幸而在台灣鹿港靠岸，於是就在當地留下，草創鹿港龍山寺。康熙二十五年，肇善率百餘名僧俗弟子，回安海龍山寺謁祖進香，迎觀音像，分靈台灣。至今台灣各地據說有四百五十座龍山寺。

　　上世紀九十年代初，筆者首訪台灣，即到台北龍山寺參觀，只見該寺格局布置都有如安海龍山寺，連兩條蟠龍石柱也一樣用青草石雕成，形態栩栩如生。走在龍山寺裏，身前身後都是鄉音，香客抽籤爻杯，口中唸唸有詞，那些大嫂阿嬸，着裝頭飾，看上去就像我們安海的鄰居，恍惚間疑心會有一兩個熟人突然叫我的小名。

　　千年以來，龍山寺幾經破壞復修，香火卻從未中斷。明代嘉靖年間倭寇八次進犯安海，商議毀掉龍山寺，傳說其時寺內烏蜂擁出，雷電交加，倭寇嚇得跪地求饒。清順治年間，朝廷為對付鄭成功，強制實行海禁，沿海民眾被迫遷往內地，安海建築多被焚毀，只有龍山寺巍然獨存。

　　「文革」年間，筆者有一次路過龍山寺，入寺瀏覽一轉，只見正殿佛像均無蹤影，佛像前的幃幔都散跌地上，供桌上香爐傾倒，一個孤零零的銅磬空對塵土飛揚的大殿。多年來筆者都以為那是紅衛兵作孽，近來才聽說，其實龍山寺在「文革」前的「社會主義教育運動」中就被破壞了。工作組進駐寺裏，召集和尚尼姑開學習班，要求他們批判封建迷信，強迫他們用鋤頭砸毀佛像，更荒唐的是，工作組強行為和尚尼姑配對，勒令他們還俗結婚。

　　經此折騰，龍山寺只剩一個空殼，工作組完成任務，揚長而去，留下龍山寺五內俱傷，形神幾喪。在民間生活泛政治化的年月，虔誠的百姓們，只好在自己家裏悄悄為觀音菩薩默禱祝福。

　　改革開放以來，龍山寺很快又香火鼎盛，寺院復修一新，規模日漸擴大，那尊千手千眼觀音菩薩像，又不知被從什麼地方請出來，讓遠近信眾膜拜。觀音像是怎樣躲過政治災劫的？沒有人知道。或許有大膽的住持，將她提前奉移到別的地方，或許龍山寺有一個秘道地下室，觀音像在裏面避過厄運。總之，千手千眼觀音菩薩歷盡劫波，歸來無恙，仍以她的慈悲善念，看顧兩岸萬千百姓。

　　想起四、五歲年紀那時，大年初一清早，被老祖母喚起身，換上新衣新褲，迷迷糊糊跟在她身後，到龍山寺去上香。入門處四大金剛怒目下視塵寰，難免內心震懾，到了大殿，又見菩薩慈眉善目，即時身心泰然。之後陪祖母上香抽籤，自己又跟着磕頭如儀，寺內香煙繚繞，鞭炮聲在外頭此起彼落，年節上的喜氣在寺內瀰漫，人間天上同此福樂。

　　拜過觀音菩薩，出寺後即有糕點吃，寺門外有攤販售賣土製玩具，祖母給我們兄弟買風車，一路轉着轉着轉回家。

　　世上什麼東西最大？百姓的信念最大。如果觀音菩薩可以撫慰百姓的心靈，那麼不管是不是真有菩薩存在，她還是會存在。安海龍山寺的千年滄桑，揭示的也就是這麼一個簡單事理。既然如此，既然千年的風雨也不能摧毀她，那就讓她永遠站在龍山寺裏，以她的千手千眼，祛邪扶正，祈護人間平安。