圖：老舍名著《駱駝祥子》/資料圖片

　　最近，筆者重讀了老舍先生的名著《駱駝祥子》，不經意間又有了新的收穫。正是「好書不厭百回讀，熟讀深思子自知」！

　　《駱駝祥子》講的是一個悲劇故事，它以祥子買車三起三落的情節發展為中心線索，表現了舊社會人力車夫的苦難生活。

　　主人公祥子本是一個忠厚老實，對生活充滿憧憬和信心的人，但由於種種原因，後來他像換了一個人，人生的軌跡一步一步往坡下走，變得沒有了生活理想和勇氣，導致最後的蛻化，由一名堅忍、自尊自強、吃苦耐勞的「外來務工人員」，淪為麻木、狡猾、自暴自棄的流氓無產者。以往文學史家、研究者偏於將祥子的悲劇歸咎於社會、時代、客觀大環境，其實對這個人物的視角、闡釋空間還可以再拓寬。他從進城農民到城市游民轉換的身份，他的性格缺陷，導致其命途多舛……祥子曾經是個對理想有強烈渴望和追求的人，他用三年的奮鬥，圓了自己「成為自食其力的上等車夫」之夢想。然而，性格決定命運！祥子也曾全力反抗命運，在病態的社會中掙扎過，可最終還是屈服於命運的安排。城市貧民的思想性格弱點，與生俱來的小農意識，毫無辨識周圍環境險惡的能力，令他終歸墮落成為一個讓人失望不已、精神毀滅殆盡的悲劇角色！套用時下金句「你不改變，誰也救不了你」於其身上，依愚見，也是頗為恰切的。一言以蔽之，是骨子裏散發出的狹隘眼光、不懂人情和變通，以及冥頑保守的思想害了他！只是透過這個耐人咀嚼的藝術形象，使我想到一個問題：當一個人失去了生活理想和勇氣時，會走上一條怎樣的路呢？

　　記得當年上初中語文課時，筆者曾學習過一篇課文叫做《偉大的悲劇》，那是奧地利作家茨威格堪稱經典的傳記作品，其卓爾不凡的文學性與歷史性的完美結合，教人讀後印象深刻。它是為了紀念人類歷史上最早到達南極點的兩名科學探險家—挪威人阿蒙森和英國人斯科特而作。這篇作品寫到：當以斯科特為首的英國探險隊歷盡千辛萬苦來到南極點，卻發現挪威探險隊搶在他們之前（早五個星期）到達了這裏。這個難以接受的事實，使英國探險隊的隊員們十分沮喪和失望，霎時間讓他們像祥子那樣失去了生活理想和勇氣，也使他們在冰天雪地中迷失自我，走向死亡，結局令人悲傷。

　　我把《駱駝祥子》和《偉大的悲劇》這兩個故事聯繫起來，初步找到了相關問題的答案。

　　當一個人失去生活理想和勇氣的時候，迎接他的只會是死路一條。其實類似的例子在現實生活中比比皆是。沒有生活理想，就意味着這個人沒有了人生追求；沒有了勇氣，就意味着這個人對人生已經失去了信心。由此可見，人的生活理想和勇氣有相關性而又非常重要，那是人的精神支柱，是心靈世界的核心，比溫飽顯得更加重要。拜倫有言：「一切痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦消滅。」遺憾的是祥子沒有大膽嘗試，重新振作，就放棄了生的希望，實在令人惋惜！歌德曾經講過：「無論你能做什麼，或夢想能做什麼，放手去做吧！勇氣蘊含着天賦、才能與力量。」面對一時的競爭失敗，英國探險隊假如不是心生懊喪，開始時的滿腔豪情一落千丈，其勇氣更是被大自然所侵蝕，一蹶不振而放棄對困境的逆襲，說不定還會有一線生機！但生活的現實往往沒有「如果」。名著之所以能產生經典的意義，在於它雖出自過去哪怕是久遠的時代，卻歷久彌新，仍然可以觀照當下，啟示現實。時下有部分港青對「一國兩制」信心不足，沒有創業的理想和勇氣，有的還四處播「毒」（獨），日常生活中每逢逆境或稍有不順都會遷怒於政府和社會，動輒走上街頭變身城市暴民、流氓！校園裏也時有發生對生命和法治失去敬畏的事件，教人不勝唏噓！

　　網上流行一句笑話，「理想很豐滿，現實很骨感」！是的，話得說回來，生活中光有理想還不夠，還需有行動作依託，理想必須跟勇氣拍住上！生活的理想，就是為了理想的生活。當一個人失去生活理想和勇氣時，他不會再去在乎什麼，甚至是自己的生命，這會非常可怕。我們直面的時代，脗合狄更斯《雙城記》中的開首語：「這是一個最好的時代，也是最壞的時代」，我們身處在一個浮躁、紛繁複雜的社會環境下，我們應該盡力去尋找生活理想和勇氣，補足精神的鈣，鑄就靈魂之本。而有了生活的理想和勇氣，人就可以為自己創造無限的可能，擺脫不幸的命運，解決生活的難題，找到充滿鮮花與微笑的人生。