南唐詞人馮延巳有詞集，名《陽春集》。近日夜讀，頗有感慨。

一一述之：

　　舊愁新恨知多少，目斷遙天。

　　獨立花前，更聽笙歌滿畫船。

　　詞中的憂傷，具有一種超越時空和具體情事的特質，正是典型的馮延巳風格。而我要說的是「笙歌」，相比於其他詞人也常用的愁、遙、天、獨、花等等，「笙歌」一詞在《陽春集》裏頻頻出現，成為醒目的個人標誌。笙是樂器，笙歌泛指奏樂歌唱。但「笙歌」一詞用在馮延巳筆下，不但增強了詞句的藝術效果，而且帶有更豐富的意象。

　　花前失卻遊春侶，獨自尋芳。

　　滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸。

　　一句「縱有笙歌亦斷腸」，刻畫的是一個在別人的歌聲裏更受刺激的悲涼詞人。強烈的對比，此時有聲勝無聲。試想，若不聞「笙歌」，讓悲涼停留在無聲中，藝術上就薄弱多了。

　　與一般詩詞裏慣用的笙歌引申義「帝王將相的享樂生活」所不同，馮延巳「笙歌」一詞多指生活中的愛與美，青春情懷。

　　咫尺人千里，猶憶笙歌昨夜歡。

　　重待燒紅燭，留取笙歌莫放回。

　　昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。

　　這些詞句裏的「笙歌」無不是指兩情相悅，相聚之歡。寫作時，或追憶曾經的錦瑟好年華，或期待昨日再現，或抒發了對現實的無奈。笙歌一詞在這些詞句裏的意象本身是溫暖、歡愉的，與整首詞表達的孤獨愁緒形成了對比。歌曲本身的特有屬性，即聲音傳播的時間性與聲波擴散的空間性，與馮延巳詞作無處不在的時間不界定、空間不界定，有着相同的氣質。

　　馮延巳對「笙歌」意象用得非常自在，以至我覺得他生來帶着一顆音樂的心靈。他文字的盡頭是音樂，無言以表時，音樂就是語言。《陽春集》裏除了笙歌旋回，也常聞笛聲、歌聲，並時時出場弦、管、箏，如泣如訴。馮延巳的詞作非常憂傷、安靜，像電影默片一樣悄然，但卻在這份靜寂中，時有觸動人心弦的音樂。這是馮延巳詞作一個突出的藝術魅力。