自古以來，人類都崇拜河流，把河流當作母親，當作孕育生命的搖籃，當作文明的發源地。從文萊的情況看，也是這樣，文萊河上架起的成片高腳木屋組成的水村是最早移民到文萊的安家立足之地，也是文萊經濟與文化的發源地。水村的居民多為馬來族人，他們的祖先以捕魚、編織、製造銀器、銅器及造船、修船為營生，在這裏繁衍生息，世代相傳。

　　我早就知道文萊有個水村，並對水村有着美好的憧憬，期待一睹其風采。我在文萊工作四年多時間內，多次通過木橋、「水上的士」和豪華遊艇，涉足了新老水村，算是一飽眼福，而且我發現在晚間遊覽水村更是另有一番情趣。站在岸上看坐落在文萊河上的水村，閃爍的燈光星星點點蜿蜒八公里，連成一條長龍，好像天上銀河倒影入人間。

　　在距離文萊水村不遠處，文萊河中央有一塊巨大的石頭，對外來遊客來說，這只是一塊普普通通的石頭，造型與景觀很一般，並沒有任何特別引人注目之處，但在文萊馬來族中有關這塊石頭的種種傳說倒是極富神秘與離奇色彩。

　　據水村一位居民老者敘述，文萊河中這塊石頭幾百年前本是一條船，至於這船怎麼變成石頭的，背後有着生動的民間傳說。相傳很久以前，文萊河上有一個小村莊，就是今日水村的前身，當時水村的居民都很貧窮，以捕捉魚蝦為生，並以曬乾的蝦米與鹹魚充飢，其他別無收入。生活在水村的居民當時最怕雨季，因為遇到下雨，一來他們不能出海捕魚，二來當時沒有冷藏設備，只能靠日曬，而下雨時魚蝦不能曬乾，就要腐爛變質。

　　在那個水村居民中，只有一戶富裕人家，這家兒子出海經商，數年未歸，杳無音信。家中只有老母空守家產，這位老婦以為兒子已應真主之召，命歸西天了，心地善良的老婦一方面感到寂寞無比，同時不忍心看着同村窮苦的四鄰因雨季不能出海捕魚，生活無着，特別是老幼捱餓，慘狀難睹。老婦開始把家中的財物一點一點地向窮人施捨，而老婦自己並沒有新的進帳，慢慢將她的財物施捨一光，她自己也變成孤苦伶仃窮人一個。

　　沒想到數年後，她的兒子在國外發了大財，帶着在國外迎娶的美麗的公主，裝着滿船的金銀財寶衣錦還鄉。但一踏上故土，發現自家富麗堂皇的住屋已蕩然無存，取而代之的是一座破爛不堪的小木棚，而昔日穿金戴銀，衣着華貴的老母已變成一個衣衫襤褸，彎腰駝背的村婦。這個負心的兒郎感到在公主面前大失臉面，為掩飾他不願面對的現實，靈機一動，板起面孔，向全村父老矢口否認站在他面前的親生慈母就是他的母親，稱他的母親已過世多年。望兒眼穿的母親看到親生兒郎如此喪盡天良，頓時肝腸寸斷，悲憤至極。她當着眾人的面，祈求真主嚴懲不孝之子，並賭下毒咒，如果其子的航船再離開水村，他連人帶船將會變成石頭，立於河中永世不得移動。

　　該青年見此狀，不能再留家鄉，於是帶着心愛的公主又揚帆遠航。果然，其母的咒語靈驗，那個青年的船隻走了不遠，就被河心強大的引力拉住動彈不得，剎那間變成石頭一塊。至於那個青年與公主，有的說與船一起變成石頭了，有的說，在船變為石頭的過程中，他們雙雙跳入河中淹死，也有的傳說稱，那對青年男女後來歷經磨難，逃到異國他鄉，淪為乞丐，結局悲慘，受到了真主應有的懲罰。

　　至於那條船上的金銀財寶都落到文萊河中，有的文萊人說，後來水村有的漁民在捕魚時，不時還能打撈到金項鏈與首飾。而這塊石頭至今依然矗立在文萊河中，白天供河上來往遊人觀賞，但夜幕降臨後，河上漆黑一片，伸手不見五指，航船一不小心撞到巨石，難免發生安全事故。因此有關當局在巨石最高處豎起夜明燈一盞，以防發生意外。

　　有關文萊河巨石的故事，我在文萊聽到與讀到不少版本，上面這個版本是經我糅合而成的。我感到這個版本比較合乎情理，又符合我們中國人的倫理道德觀。看來，在文萊為富濟貧也是深受社會頌揚的美德，而為兒棄母，古今中外無論在哪個國家都是天地不容，為千夫所指，遺臭萬年的劣行。