圖：陳燮君、陳穎、陳睿達、陳瑞新《全家福》，陶

　　農曆雞年已至，滬上兩對父女藝術家陳燮君、陳穎及翟祖華、翟海月聯手舉行「生肖文化與家庭文化」藝術展，展出一百五十四件近作，涵蓋了布上油畫、紙上油畫、中國畫、裝飾畫和陶藝多種藝術形式，為申城增添了濃郁的年味。陳燮君和翟祖華都是中國美協會員，前者是滬上知名的文化人，曾任上海博物館館長，也是知名油畫家。後者是擅長壁畫、油畫、版畫的知名畫家。兩人的女兒陳穎和翟海月都繼承了父親的藝術天分，也各自在藝術領域頗有建樹。/大公報記者 張 帆 文、圖

　　記者在現場看到，本次展覽設計了「百雞肖像」、「陶雞合唱」、「生肖薈萃」和「紙上家園」四個板塊。

　　生肖文化綿延兩千年

　　生肖文化在我國出現已有兩千年，我國第一部詩歌總集《詩經》中，已有十二生肖的文字。《詩經．小雅．車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。」又見於《禮記．月令．季冬》：「出土牛，以送寒氣。」東漢趙曄《吳越春秋》中，亦有「吳在辰，其位龍。」東漢時期王充所著《論衡》是最早完整記載十二生肖的文獻。《論衡．物勢》有雲：「寅，木也，其禽，虎也；戌，土也，其禽，犬也；……午，馬也；子，鼠也；酉，雞也；卯，兔也；……亥，豬也；未，羊也；丑，牛也；……巳，蛇也；申，猴也。」文中只有十一生肖，缺了龍。《論衡．言毒篇》有雲：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。以此補《物勢》篇之闕如，十二生肖已齊備，且十二地支與十二生肖之搭配順序至今未改。」在長期的社會生活實踐中，人們賦予生肖以美好的象徵，如鼠之機靈謹慎，牛之忠誠忘我，虎之英雄本色，兔之溫良恭儉，龍之呼風喚雨，蛇之以柔克剛，馬之品德高尚，羊之嫻靜優雅，猴之智勇雙全，雞之催人奮進，狗之堅定沉毅，豬之內外皆寶。生肖演繹着春秋，也激勵人們熱愛生活。

　　創作形式豐富多彩

　　在人們傳統印象中，生肖畫多見於中國畫，可是這次展覽中有四十多幅油畫作品展示百雞的生動形象。陳燮君告訴記者，兩個家庭對於生肖的創作，既是藝術創作，也是一次難得的家庭聚會。所以，這次展出的作品大多是父女合作。更有陳睿達、陳瑞新等兩家第三代的作品，充分展現了濃濃的溫情。

　　在創作中，兩對父女常常一起探討，力求處理好西畫結構與東方神韻、風景畫與動物畫的關係。翟祖華則向記者介紹，這次展示的陶雞作品有六十七件之多，創作中兼顧了形象的準確與變形、色彩的真實與誇張，同時，悉心對待「顏色窰變」與「可控」，在「偶然」中反映「必然」，在「瞬變」中求得「駕馭」，多元體現在「火的洗禮」下的陶藝。為了兼顧新一代觀眾的審美情趣，父女藝術家還特別合作創作了一系列的裝飾畫，以反映他們對於網絡時代的光與色、形與意的新的理解和把握。

　　值得一提的是，本次參展的兩個藝術家庭，兩位父親的友誼已經跨過一個甲子。陳燮君告訴記者，六十年前，翟祖華住在南京東路外灘，他住在北京東路外灘，可謂近鄰。他和陳逸飛胞弟陳逸鳴是小學同班同學，兩個小夥伴的書法老師錢正康又恰住在翟祖華的樓下。於是就有了親密的往來、交流，家風的浸潤也跨越了血緣和各自的家庭。這次展覽是這一文化現象的見證。

　　「家風在歲月中浸潤。歲月在生肖中順延，家風在歲月中傳承。」在陳燮君和翟祖華看來，家教、家風雖然應該與時俱進，然而又是漫長的「文化積澱」。「家教、家風不僅涉及每一個家庭成員，它們更是家庭的文化約定、文明承諾、集體記憶、關愛傳遞、成長智慧和群體準則。」希望這樣一次溫馨的展覽，也能喚起觀眾對於家和友情的溫暖記憶。

　　「生肖文化與家庭文化─陳燮君翟祖華陳穎翟海月家庭藝術展」在上海海上藝術館（上海市靜安區巨鹿路681號）舉行至二月十二日。