在中國的古代史學界，有一位史學家被稱為「史學大柱」「布衣太史」的人物，他就是我國清代傑出的史學家、文學家，是繼黃宗羲、萬斯同之後浙東學派承上啟下的重要代表人物全祖望（一七○五─一七五五）。雖然全祖望沒有進入史學八大家，按現代人也是「史學大咖」，特別是其學術散發的「以民為本」和「經學致用」的民主思想和科學精神，具有重要的歷史地位和現實影響力。

　　在全祖望墓園「鮚埼亭」上有一幅氣勢磅礴的對聯，「倜儻指揮天下事，風騷驅使古人書」，彰顯了全祖望的人生理想和治學精神。這是全祖望自己撰寫的對聯，初看和「史學大柱」一樣，有點自吹自擂，但是看看其史學成就和人生經歷，我們不得不說也「名副其實」。全祖望雖然只有短短的五十年生命旅程，但撰寫了《鮚埼亭集》三十八卷，《外編》五十卷，《詩集》十卷。另有《漢書地理志稽疑》六卷，輯補《宋元學案》一百卷，《全校水經注》四十卷並補附四卷。全祖望對後代的影響力巨大。思想家梁啟超曾說：「若問我對古今人文集最喜讀某家，我必舉《鮚埼亭集》為第一部。」胡適先生也很佩服全祖望，甚至將長子命名為胡祖望。

　　若論人品，全祖望更是首屈一指。全祖望乾隆元年（一七三六）會試中進士，入翰林院庶吉士，因為不依附於權貴，一七三七年辭官歸故里，不再復出，專心致力於學術。全祖望還確立了學貴自得、融會百家的治學宗旨，不立門戶、不定一尊，注重獨創的治學精神，充分表現出對前賢的尊重和繼承，深為學者推薦。都說文人相輕，但在全祖望這裏全無一點輕狂和驕縱。都說生活艱辛、仕途坎坷，但全祖望不願「走捷徑」，而是潛心治學注重「躬行」。全祖望留下了三十多種、四百多卷歷史文化遺產，那都是一步一步積累的，更是一個字一個字寫出來的。

　　雖然全祖望仕途坎坷，但他對明朝還是有感情的，還是有情懷的。據撰寫《全祖望評傳》王永健教授所言，全祖望的經史研究和詩文創作，具有鮮明的個性特點，那就是貫穿着這樣一個宗旨：為明清易代之際堅持抗清鬥爭的「故國忠義」樹碑立傳，歌功頌德。眾所周知，清統治者對抗清的「故國忠義」是不會心慈手軟的，全祖望支持抗清者為「故國忠義」歌功頌德，也是有性命之憂的，但全祖望愛憎分明，立場堅定，是值得稱讚的。

　　全祖望墓園建於清朝，二○○五年被列為全國重點文物保護單位。二○○八年是全祖望誕辰三百○三周年，「一位獨步沉思的睿智老人，面對美麗的月湖，手拿書稿，若有所思」，高二點五米、基座九十厘米「史學大柱」全祖望的雕像，在全祖望出生、生活的地方──月湖桂井巷落成，為月湖增添了一處歷史文化景觀。十二月十八日，寧波市海曙區借全祖望墓園整修竣工之際，舉辦了盛大的公祭活動，並舉辦了海內外專家、學者參加的「全祖望與浙東學術文化國際研討會」，以發揚全祖望所代表的浙東學術文化的可貴精神和卓越思想。