在《雪濤小說》中，明代文學家江盈科給我們講了兩則關於固執己見的故事。一則說，楚地有個生來沒見過薑的人，說這是樹上結的。有人告訴他，薑是地裏長的。那人打賭說：「我們找十個人詢問求證。我說的對，你騎的驢歸我；你說的對，我騎的驢歸你。」問遍了十個人，大家都說薑是土裏生的。那人啞然失色，但嘴裏卻嘟囔說，驢可以給你，薑還是樹上結的。另一則說，北方有個生來不識菱角的人，到南方做官，席上吃菱角，連殼一塊兒放進嘴裏。有人告訴他，吃菱角要去殼。那人自我解嘲說：「我並非不知，連殼吃是為了清火。」有人問他，北方也有菱角嗎？那人回答說，前山後山，到處都有。

　　這兩個故事雖說是虛構的，但卻是世相的寫照，意在告訴人們，生命中有許多障礙，都是由面子加固執造成的。古往今來，因固執釀成的悲劇並非個案。神勇如項羽者，傲慢偏狹，一意孤行，剛愎自用，一錯再錯，死到臨頭還怨時運不濟。當初他若能採納范增等人的勸告，何至於敗得如此慘烈？哪裏是天亡我也，非戰之罪，分明是為圖虛名自取滅亡。敬業如崇禎者，唯我獨尊，用人多疑，在位期間輪番撤換和誅殺文臣武將，以致兵臨城下眾叛親離，自縊前尚不知悔悟，遺書中仍聲稱亡國之罪在臣不在己。得勢如袁紹者，本已坐擁半壁江山，統領精兵十萬，戰馬萬匹，倘能從諫如流，行穩致遠，則天下徐圖可得。可他一再固執己見，不聽冀州別駕田豐的勸諫。該當奪取許都時，優柔寡斷，以至於錯失了入主中原的大好時機；不該攻打許都時，貿然南征，以至於兵敗官渡，沃野千里毀於一役。

　　荀子有雲：「人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行辟而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤。」荀子所說的第二種惡，就是行為乖僻而頑固不化。在《左傳》中，臣下士季對晉靈公知錯就改的態度非常讚許，跪拜說：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。」可悲的是，世上仍有那麼一些人，知錯不認錯，心服口不服，寧可狡辯費口舌，也要留住面子。民間將此種人形容為「不撞南牆不回頭」。

　　這世上有兩種堅守，一種是擇善而從的執著，一種是知錯不改的固執，粗看差不離，細分有玄機。前者心智清醒，富於理性，認準目標不言棄；後者心智迷茫，缺乏理性，執迷不悟常有理。但是，不論是小人物還是大人物，沒人為你的固執埋單。