圖：觀眾在互動區體驗西漢生活

　　「我有一壺酒，足以慰風塵。」這是今年突然火起來的一句網紅詩，出自唐代詩人韋應物所作《簡盧陟》的最後一句。若是被史書評價為「樂酒好內」的中山靖王劉勝仍然在世，大約可以在網友們絞盡腦汁再續下句的競賽中脫穎而出，從他墓中出土的精美酒壺就是最好的證明。「中山王與南越王─河北漢代文物展」正在西漢南越王博物館舉行，包括錯金銀鳥篆文銅壺、鎏金銅縷玉衣等一百四十件珍貴文物，和南越王墓文物一起，訴說着漢王朝「大一統」的多彩文明。

　　金縷玉衣引人注目

　　在新中國歷史上，有一座西漢墓葬，是當年周恩來總理親自安排、由原中國科學院院長郭沫若主持發掘的，這座西漢墓葬主人就是西漢第一代中山王劉勝。其實，漢代中山國與南越國的淵源匪淺。中山國是漢代北方的著名郡國，共歷西漢十王，東漢七王，是現在河北省歷史文化最重要的來源之一；而南越國的建立者武帝趙佗原籍河北真定（今河北正定縣），南越國第二代王、南越文王墓墓主人趙▉眜▉與中山國第一代王靖王劉勝入葬時間相距不過十年。

　　本次展覽是西漢南越王博物館漢代諸侯王系列展之一，以滿城漢墓、定州三盤山漢墓、定州八角廊漢墓、定州北莊漢墓出土文物為主，囊括其他中山國時期的精美器物，通過「青銅」、「玉」、「陶」三個部分進行展出。

　　本次展覽展出了部分出自中山國的精美玉器，囊括葬玉、陳設玉、裝飾玉等多種類別，以中山王墓出土的喪葬用玉以玉衣最為引人注目，本次展出的是東漢中山簡王劉焉的一套鎏金銅縷玉衣。

　　玉衣又稱「玉匣」、「玉柙」，是漢代皇帝和高級貴族死時殮服，分為頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大部分。玉衣由玉片組成，之間用纖細的金絲、銀絲或銅絲加以編綴。漢代人認為玉是山嶽精英，將玉放置於人體上，可使人的精氣不外泄，保持屍骨不腐。漢代皇帝死後使用金縷玉衣，諸侯王、列侯等使用銀縷玉衣，此外根據身份等級不同還有銅縷玉衣、絲縷玉衣等。

　　用玉衣入葬，始於西漢中早期，盛行於武帝時期，止於東漢末年。玉衣是穿戴者身份等級的象徵，考古發掘至今，漢墓中所發現的玉衣已有十件以上，其中金縷玉衣有滿城漢墓中山靖王劉勝及其妻竇綰的兩件、河北省定州市東郊中山懷王墓劉修的一件等。

　　精美酒壺巧奪天工

　　劉勝的玉衣耗費玉片二千四百九十八枚、金絲約一千一百克，被業界估價其成本就接近現在的一億元人民幣，奢華程度不言而喻，被認為可能是最好的金縷玉衣。不過，此次前來展示的並非劉勝玉衣，而是東漢中山簡王劉焉的一套鎏金銅縷玉衣，裝飾玉以雲紋與龍鳳紋為主，帶有強烈的浪漫主義風格，專家猜測為當時皇帝特賜。

　　酒是中山靖王劉勝的一大嗜好，滿城漢墓出土大量精美酒器就是最好的證明，當中的明星文物，則是全國一級文物─錯金銀鳥篆文銅壺。它通體用纖細的金、銀絲鑲嵌出鳥篆文字和動物紋帶，壺蓋有文字十二個，壺身有文字三十二個。據工作人員介紹，文字的大意是「酒壺很漂亮，我心情也很好，我們來搞個PARTY吃吃喝喝吧！排場大，食物可口，山珍海味夠把大家吃撐的，酒也是延年益壽、健身去病，萬年不過量！」就從這些文字看來，就能感受到劉勝的尊貴和豪氣，符合歷史對他「好酒」的評價。

　　此次展出的展品中還有一件以人物為造型的長信宮燈不可錯過，它在皇宮、王侯貴族家幾經流轉，最終歸於劉勝夫婦，集工藝、美學、環保功能於一體，是漢代人智慧的結晶。記者在現場看到，該銅燈通體鎏金，由頭部、身軀、右臂、燈座等組合而成，講解員說，這個燈可拆卸，燈盤可以轉動，內片燈罩可左右開合，用來調節燈光的亮度以及照射的角度。銅燈內部，宮女體、臂中空，右臂為煙道，可將燈煙導入體內，實現點燃油脂時的環保清潔。

　　該展覽至十一月十六日結束。