「看朱成碧」，施蟄存《唐詩百話》解釋為「視覺的錯亂」，是「婦女在極度苦悶的情緒中，官感發生異狀」，其說甚新。筆者以為，此句接近李清照所雲「綠肥紅瘦」，有春色逝去之意。紅花落了，只剩得滿樹綠葉，眼看這大好青春點點消殞，對方卻音信全無，能不心急如焚、思之墮淚？比來，近來也。可見剛被迫出家時，還有認命的想法；只是近來又見明媚春光，愛念不由再度萌動。「比來」二字看似不經意，卻反映出作者思緒的轉折。末句石榴裙上滿布的淚痕，固然承接第三句，卻也呼應首句的「朱」字：乾乾皺皺的紅裙，像一朵萎謝的花朵，那不就是自己憔悴支離的化身嗎？（李商隱「斷無消息石榴紅」，誠然化用無跡。）高宗讀此，不馬上把她迎回才怪！

　　再觀高宗之詩，雖無直接回應武氏者，但《七夕宴懸圃》二首卻頗能拿捏相思的滋味。其一曰：

　　羽蓋飛天漢，鳳駕越層巒。

　　俱嘆三秋阻，共敘一宵歡。

　　璜虧夜月落，靨碎曉星殘。

　　誰能重操杼，纖手濯清瀾。

　　首聯寫牛女的羽蓋鳳駕越過銀河、群山來相會，所謂「銀漢迢迢暗渡」也。頷聯言兩人為了這一宵歡會，每年要從冬等到春、從夏等到秋。頸聯講長夜將盡，將七夕的月亮比喻為璜（半壁形玉器），別致而富麗；把夜空形容成面孔（靨），尤為新奇。尾聯抒發感嘆，反問那雙濯過銀河清波的纖纖玉手，難道在這宵歡會後就可立刻調適心情，重啟紡織工作？觀漢代古詩《迢迢牽牛星》純用比體，言在星而意在人。不知高宗此詩，是否同一「機杼」？ （下）