國家不幸詩家幸。江陵破滅，著名詩人庾信也被西魏擄至長安，歷經周隋，終身不返。慘痛遭遇令庾信文風丕變，一篇《哀江南賦》簡直就是南朝的輓歌。唐人杜甫注意到這個變化，有詩論雲：「庾信文章老更成。」又曰：「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。」庾信遭強留，固然因其詩名。但可嘆的是，北周宇文氏諸王對他感興趣的依然是精巧香艷的宮體之作，好像並不在乎他暮年的江關之思。隋文帝篡北周後，太子楊勇命人為庾信集作註，目的與北周皇室也無甚區別。宇文氏也好，楊氏乃至李氏也好，這些關隴貴族自顧樸陋，對華麗炫目的南朝文學大概可歸納成兩種態度：如注重大局的隋文帝必斥為七寶樓台，碎之而後快；至於北周諸王、楊勇乃至後來的李世民，雖喜其賞心悅目，卻視為小道，與梁簡文帝愛惜文字的態度相去甚遠。然而此時，楊隋皇室出現了一匹黑馬，那就是晉王廣，後來的隋煬帝。

　　隋文帝與獨孤皇后共有五子，太子勇所娶元氏為北魏宗女，次子廣所娶蕭氏為後梁公主。文帝不喜南朝文化，關隴本位心態強烈，如此安排雖有讓楊廣宣慰南方之意，但既定的嗣君夫婦卻皆根本於北朝。然而，楊廣竟因此與南朝發生意想不到的良好互動。也許因為後梁皇室為昭明太子嫡派，故蕭妃不僅尚文，而且繼承了雅正一路，文風由僅存之《述志賦》可以窺見。蕭氏十六歲時成為晉王妃，與楊廣琴瑟和諧，也使南朝文化薰陶了丈夫。據記載，楊廣少時一樣喜愛庾信的側艷之辭，但迎娶蕭妃的同時，又與南朝文人柳䛒過從，文風為之一變，乃至明人陸時雍稱其「風骨初成」。變化無論出自真心，還是為了迎合父皇，如此文風自此卻幾乎持續了一生。 （上）