圖：李六乙認為《被縛的普羅米修斯》是一部非常現代性的作品　　 大公報記者劉毅攝

　　【大公報訊】記者劉毅報道：本屆新視野藝術節期間，北京話劇導演李六乙將古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》作破格的詼諧演繹，於十一月十一日至十三日在香港葵青劇院演藝廳上演，挖掘劇中諸神人性及荒誕的一面。本次演出，也是該部劇首次與公眾見面。李六乙以及主演林熙越日前在銅鑼灣誠品書店舉行講座，分享執導和表演心得。

　　古希臘悲劇全新解讀

　　該話劇改編自「古希臘悲劇之父」埃斯庫羅斯的經典悲劇《被縛的普羅米修斯》，普羅米修斯幫助人類盜取天界火種，卻觸怒了眾神之王宙斯，被釘在高加索的懸崖上，日日遭受風雪欺凌和烈日侵襲，還有老鷹每天來啄食他的心肝……李六乙以批判和諷刺的方式來呈現原作中諸神的生活、行為、思想和性格，重新審視這位歷來以人類的拯救者而自居的普羅米修斯的所思所想，在色彩斑斕、嬉笑怒罵、七情六慾中對這套古希臘悲劇進行全方位解讀。

　　二○一二年，他開始啟動「李六乙．中國製造」，計劃排演戲劇包括古希臘戲劇《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、藏族史詩《格薩爾王》（上、中、下三部），以及今次新視野藝術節委約的《被縛的普羅米修斯》，帶領觀眾「重返文明之旅」。李六乙講述改編初衷時表示：「這部劇雖產自兩千多年前的古希臘，卻離我們的生活並不遙遠，劇中的宙斯和普羅米修斯的困惑，他們遇到的人性糾葛，今人都會遇到，這也是我在閱讀這部希臘悲劇時的想法。其實，這是一部非常具有現代性的作品。」於是，他嘗試用中國語境解讀這部兩千年前的悲劇經典。

　　「雖然講的是神之間的鬥爭，實則還是人的故事。」李六乙道。因此，他開始重新審視泰坦神普羅米修斯，思考他是否真的是人類的英雄？他將火種帶到人間，是貢獻，還是另一場殺戮的開始？「人類有了火，就有了希望，但也隨之有了慾望，產生了爭權之心。一如互聯網的發展，雖大大方便了人們生活，但也在無形中拉遠了人與人之間的距離。」故而，他將這部悲劇經典變作了一場具有諷刺意味的諧劇，以契訶夫式的荒誕，重新解構普羅米修斯身上的人性悖論。雖是重新解構，然而李六乙在改編過程中，卻是依據原劇本「不改一個字」。

　　依據原劇本不改一字

　　原作基本上完全由語言構成，很少有動作，這是因為反叛宙斯的英雄已經被束縛，喪失了行動的能力。故李六乙也將用語言主導一切，這部劇的主演、中國國家話劇院演員林熙越笑道：「其實諧劇人物比悲劇人物難演，因為悲劇呈現的是種撕心裂肺的極致，觀眾總也能被其中的情緒感動，而諧劇更考驗演員功力，講了十個笑話，觀眾只覺得其中的半個可笑，演員豈能不尷尬？」縱然如此，他也不會感受到壓力：「因為誰都沒有見過神，不知道神的生活是怎樣的，反而給了我無限的發揮空間。」

　　李六乙的舞台，一字記之曰「空」，中國的寫意文化給了他使用「空」舞台的信心，他說：「世人皆知，英國戲劇家彼德．布魯克（Peter Brook）提出的『空舞台』，與其相比，中國使用寫意空舞台的時間要早得多，『一桌二椅』可以演繹一切，一條馬鞭即是千軍萬馬。」去年，李六乙在香港上演話劇《小城之春》，舞台背景只有幾個書本堆象徵「殘垣斷壁」，而今次，他將用比《小城之春》更簡單、更少的舞台道具向香港觀眾詮釋一個他腦海裏的古希臘經典劇作。查詢節目詳情可瀏覽網址：www.newvisionfestival.gov.hk/2016。