圖：傑芬安噴泉\作者供圖

　　世界各國首都均有一些所謂「地標建築」，巍峨的宮殿象徵權力的威嚴，壯麗的教堂代表信仰的誠篤，宏大的博物館展示文化的璀璨，高聳的紀念碑顯示民族的尊嚴。這一切，丹麥首都哥本哈根也都有，但算不上地標建築，因為還有另外兩座建築更廣受關注，一是傑芬安噴泉（又譯：傑芬噴泉）雕像，二是小美人魚雕像。

　　丹麥位於北海和波羅的海之間，由日德蘭半島大部、西蘭島、菲英島、洛蘭島等組成。作為國家政治、經濟、文化中心的哥本哈根處於西蘭島的東部海岸。這裏原來是一個小漁村，而隨着海上貿易的發展，到十二世紀成為商業城鎮，一四四三年成為這個北歐國家的首都。此後，宮殿、城堡、教堂、大學、博物館等相繼興建。這些建築或設施也有一定規模和特色，但在歐洲畢竟是普通又普通，沒有引起人們的特別關注。十九世紀末和二十世紀初，哥本哈根興起街頭雕塑建築熱潮，在丹麥語中意為「商人之港」的哥本哈根，驟然增添濃烈的文化藝術氣氛。在總數有上百座的街頭雕塑中，坐落在東海岸的傑芬安噴泉和小美人魚雕像最引人注目。

　　傑芬安噴泉位於遊人如織的朗厄利尼海濱步行大道上，緊靠遊船碼頭。寬闊的林蔭大道中間，有一座用石頭壘砌的圓形大水池。水池四周有高達幾米的噴泉湧射，形成一道道銀灰色的雲幔霧帳。帳幔圍攏的水池中央有一個圓形的石台，石台上面矗立着一座深褐色石雕群像。群像中最突出的是一位名叫傑芬安的中年女性，她頭顱高昂，秀髮飄飛，左手扶犁，右手揮鞭，驅趕着四頭黑牛在犁地。四頭牛形態各異，但都是躬身蹬腿，抻頭抵角，奮力在拉犁。一道道水柱從黑牛的鼻孔噴出，落下來瀦成一泓池水，象徵渾身流淌的汗水匯集。同時，犁杖後面也盪起一團團水花，四處飛濺，好似犁起的大量泥土在翻滾。整個雕塑群規模不大，但氣勢恢宏。在大海岸畔，何以雕製這樣一座女人驅牛耕地的雕像？許多人在欣賞之餘不禁疑竇驟生。

　　原來，這座雕像的創意來自北歐的一個古老神話。神話最早見於九世紀冰島的英雄傳說《埃達》，但記載非常簡略。十三世紀，冰島詩人兼歷史學家斯諾里．斯圖魯松在其著名的歷史著作《海姆斯克林拉》中才作了比較詳盡的闡述。他說，很久很久以前，丹麥屢遭劫難，作為其領土一部分的西蘭島面臨沉入海底的危險。北歐人崇拜的豐腴大地女神傑芬安見此情景，就想方設法援救。她知道，鄰國瑞典地廣人稀，大片土地無人耕種。她還知道，瑞典國王戈爾弗（又譯：戈爾菲）為人慷慨，喜歡遊樂。她於是就投其所好，先為他歌舞一番，然後向他求助。戈爾弗表示，給她一天一夜時間，能拿走多少土地就給她多少。她於是就將自己同大力神所生的四個兒子招來，把他們都變成力大無比的公牛，拉着犁杖在瑞典西南部翻掘土地。翻掘起來的泥土，徑直向南方拋去，把下沉的西蘭島填滿。西蘭島得救後，傑芬安被丹麥人崇奉為「賜惠女神」。這位女神後來又嫁給北歐神話中主神奧丁的兒子斯考爾德。他們夫婦被丹麥人推舉為國王和王后，在西蘭島建都，丹麥的王位從此在他們的子孫中傳承。

　　這實際上是一則勤勉興邦的傳說，深受丹麥人喜愛。在哥本哈根興建街頭雕塑的浪潮中，丹麥著名的嘉士伯啤酒集團創始人之子卡爾．傑克布森（Carl Jacobsen）看中了其精神內涵，慷慨捐資為傑芬安女神修建雕像。從一八九七年起，熱衷神話題材的丹麥雕塑家安德斯．彭高（Anders Bungaard）用兩年多時間完成女神和神牛的設計和製作，整個噴泉工程則到一九○八年才完成。這座石雕是人與牛共生，犁與水交並，渾然融為一體，巧妙地表現了傑芬安女神拯救和開發西蘭島的歷史功勳。西蘭島的歷史，實際上也是哥本哈根的歷史，整個丹麥國家的歷史。傑芬安女神不僅只是豐腴土地之神，還被奉為民族再生之神，國家復興之神。在噴泉四周，我們可以看到，傑芬安女神的崇拜者總是將大把的硬幣投放到她腳下的泉水中，祈求得到她的保佑。

　　傑芬安雕像的修建給日益商業化的哥本哈根注入巨大的精神力量。對嘉士伯啤酒集團來說，則無疑是成功地作了一個隱性商業廣告，這使其老闆傑克布森深受鼓舞，不久又採取一個更受人歡迎的行動，在離傑芬安女神雕像不遠處又修建一座小美人魚雕像。

　　小美人魚是享譽世界的丹麥童話作家安徒生一八三七年創作的童話《人魚公主》（又譯《小美人魚》、《海的女兒》）的主人公，她是海底王國的公主，出落得楚楚動人。一天，她發現來自人間的一位王子落水，就捨身相救。王子得救，她愛上他。為了得到他的愛情，她捨命割掉自己長長的魚尾，呈現真正的人形。為了從水下來到人間，她還按照巫師指點，割掉舌頭，換得雙腿。但是，王子卻移情他戀，這令她無比傷心，從不落淚的她落得個淚流滿面。最後，她告別海底宮殿和親人，承受着肉體和精神上的巨大苦痛，化為一團白色的泡沫，終日在海上漂遊。

　　丹麥作曲家費尼．亨利克根據這個悲劇性的童話創作了芭蕾舞劇《小美人魚》，於一九○九年在哥本哈根皇家劇院上演。傑克布森觀看後深為小美人魚的人格魅力和悲愴命運所打動，他決定再次捐資，給小美人魚也製作一個雕像。他邀請著名雕刻家愛德華．埃里克森（Edvard Eriksen）作雕像師，飾演小美人魚的芭蕾舞女演員艾倫．普萊絲（Ellen Price）做模特兒。埃里克森計劃製作小美人魚的裸體雕像，可是普萊絲不願在雕刻家面前展示自己的胴體。結果，雕像的面容是普萊絲的，而軀幹則是雕刻家的夫人艾琳的，好在兩相適應，天衣無縫。雕像用青銅澆鑄，高一點二五米，重一百七十五公斤，於一九一三年八月二十三日正式展出。

　　小美人魚雕像安放在朗厄利尼海濱步行大道東側的淺海中。深不足一米的海水中，堆放着幾塊花崗石作底盤，上面安放着一塊橢圓形的大石板作基座，其上則擺放着古銅色的小美人魚雕像。雕像的上半身為一少女，整齊的秀髮束在腦後，豐滿的乳房高高隆起，右手撫在基座的石頭上，左手搭在右腿上。下半身似人又似魚，修長的雙腿呈跪姿，腿的下端沒有腳，而是細長的魚尾。小美人魚背對大海，面朝海岸，頭顱低垂，似有所思，若有所待。她來自大海，但嚮往的顯然是人間。她雙眸脈脈含情，眉宇間隱含幾分憂鬱，恍若在等待心上人前來相迎，但卻始終不見其蹤影。

　　小美人魚的單純與善良，痴情與哀怨，不知打動多少人的心，贏得多少人的同情。據統計，每年至少有五百萬旅遊者前來看望她。他們同她合影，將她擁抱，與她親吻。每年八月二十三日的雕像揭幕紀念日，被視為她的生日，有人給她獻禮，有人跳到水中同她一起歡慶。在人們的心目中，她不但是自己的親姊妹，更是忠貞與愛情的象徵，一切美好品德的體現者。

　　小美人魚備受人們喜愛，但也屢遭磨難，成為某些不同政見者或流氓的襲擊目標。從一九六四年四月起，她的頭顱兩次被人鋸掉竊走，一次找回後復原，另一次則始終查無下落，幸好當年的模具仍在，重新澆鑄加以修復。後來，她的右臂被鋸掉竊走，兩天後找回復位。她的整個身軀還被人用炸藥炸倒，掉到海水中，打撈起來之後發現，她的手腕和膝部均嚴重損毀，費了好大力氣才修復。這僅是破壞行為中犖犖大端之例子，小的破壞行為幾乎每年都有發生。有人在其身上噴灑彩色油漆，有人給她戴上穆斯林頭巾，有人給她穿上神父的道袍。丹麥人認為這一切都是文化多元社會的常態，一方面堅決反對，另一方面也表示寬容。結果，在破壞與修復的惡性循環之中，她不但沒有受損，反而聲譽日隆。她被視為民族的驕傲，她的雕像則被奉為國家的瑰寶。

　　小美人魚不僅受到丹麥人的喜愛，還受到其他不少國家的歡迎。美國、加拿大、羅馬尼亞等歐美國家都豎起她的雕像。二○一○年，她作為丹麥的「國家首席代表」來到上海，出席世界博覽會。這是雕像誕生九十多年來首次出國旅行，受到國際輿論的廣泛關注。在為期六個月的世博會期間，她在丹麥展廳接待仰慕者五百五十萬，幾近丹麥全國人口的總和，為擴大丹麥的國際影響力「取得童話般的成功」，她因此被譽為丹麥的「最佳友誼使者」和「最佳公關大使」。

　　哥本哈根碼頭之外的水面上，商船往來如梭，汽笛沖天長鳴。船隻運送的是物質財富，這對一個城市和一個國家來說當然不可或缺。海岸畔的傑芬安女神和小美人魚，傲然挺立，萬人爭睹，蘊含的是精神財富。這對一個城市和一個國家來說也是不可或缺的。記得一位丹麥朋友曾說：「船隻運送的財富代表現世，文化蘊含的財富則預示未來。」在哥本哈根和丹麥的存在與發展中，這兩個傳說中的女性已成為強而有力的精神支柱。