圖：馬禮遜家族墓園，小圖為澳門發行紀念馬禮遜的郵票\李偉雄攝

　　對許多遊客來說，澳門很小，大半天時間可以走遍不足三十平方里的土地；對文化考察團而言，澳門很大，有不同的歷史文化景點，可供考察及研究。我每年都會到澳門考察兩次，及帶學生到當地考察一次，一年合共三次，每次前往都有不同的考察及研究重點，令我及學生們大開眼界。去年，我們走訪了澳門的舊基督教墳場，追尋一段基督教信仰來華的歷史。

　　澳門從明清時期中國對外最重要的港口城市，早已成為中西文化薈萃的港口，有不少名人曾到訪澳門，其中一些更對中國日後的發展，發揮着巨大的影響力。在舊基督教墳場裏，我們可以找到將新教信仰帶來華的馬禮遜（香港又譯作摩利臣）牧師的墳墓。由於他與家人長時期生活在澳門，他及其家人過世後都選擇了在澳門入土，都葬於舊基督教墳場。

在澳新教徒死無葬身之地

　　舊基督教墳場闢於1821年，由聖公會管理。此墳場的開闢與馬禮遜夫婦有莫大關聯。在舊基督教墳場建立之前，新教徒不被允許葬於澳門城牆之內及關閘以北，他們只好秘密地把先人葬於城牆與關閘之間。

　　1807年，馬禮遜來華傳教。當時清廷嚴禁傳教士進入內地，於是他在抵達廣州之後，便轉澳門，但由於受到澳門天主教的排擠，無法立足，幸而受聘於東印度公司，才免被驅逐。此後，他在該公司任職長達25年之久。他在此段時間譯出了《聖經》，又編了《華英字典》，對於基督教在中國的傳播以及中西文化的交流作出了重大的貢獻。

　　他的妻子瑪麗．馬禮遜於1821年在澳門因病去世，東印度公司與葡國官員達成共識，可以興建舊基督教墳場，新教徒才正式可以擁有一幅死後有葬身之地。馬禮遜於1834年在廣州與世長辭，後移葬於澳門。在墓園裏，還有160多位早期來華的西方商人及傳教士，除了馬禮遜夫婦外，還有他們兒子馬儒翰、著名畫家錢納利、英國首相邱吉爾的家族20多人等等。

　　鴉片戰爭後，英國人取得香港島，很多原先居住在澳門的基督徒都搬遷往香港居住，澳門基督徒驟減，到了1857年，市政廳下令關閉墓園。此後，整個墳場被完整地保留下來，由於再沒有新墓塚，墓地排列顯得寬敞有序，成為基督教在澳門、在中國的一頁重要記載，亦成為了著名的歷史文化遺產。