中國有句成語叫「選賢任能」，說起來容易，選起來實相當不易。記得習近平的《之江新語》裏有篇評論曰：多雙「眼睛」選賢任能。知人知面不知心，首先要擦亮自己的一雙「眼睛」，在實踐中識人辨才。從實踐來看立法會議員，就得考察和了解他在「一國兩制」偉大實踐中的具體表現，對國家憲法、香港基本法的基本態度。單用自己的一雙「眼睛」看，受「視角」和「景深」的影響，難免會出現局限和偏頗。所以，借助別人乃至大眾，「多視角、多側面、多層次」地選賢任能，方可盡量避免「失真」。廣大選民有意識地把眼睛擦亮，就不會把選票輕易投給「小人」，讓其混進立法會亂港，而只會把真君子慎而重之選入香港特區立法會。

　　英國剛上演了脫歐公投的一齣鬧劇，令人啼笑皆非。不少港人也在「杞憂」，生怕選舉新一屆立法會也因瞎投盲從而弄出種種紕漏。最近有人翻出《烏合之眾》這本講「群體心理」的經典，來詮釋脫歐公投，確實耐人尋味，也值得港人考量深思。

　　法國古斯塔夫．勒龐以法國大革命為背景，揭示了一個本來具有獨立見解的個人，一旦加入受人們崇拜意識形態蠱惑的群體中後，如何蛻變成了瘋狂、衝動、偏執、盲目、狂熱、易被鼓動的甚至無惡不作的「無意識庸眾」，即意譯為「烏合之眾」！1895年問世的《烏合之眾》告訴人們「群體心理」之根源。在某個人進入那群體後，就可怕地由喪失自我意識而變成了「無意識」。受了「匿名性、傳染性、暗示性」等心理機制影響，逐步形成了好衝動、極端化、頭腦簡單、反覆無常諸如此類「群體心理」。「匿名性」影響最壞最大，因為是群體胡作非為，其自以為匿名其中就愈加膽大妄為，又想當然「法不罰眾」更愈加無法無天，再加上你傳我染、互相暗示，這種「群體心理」就如細胞惡變成為根深蒂固了。

　　掌握「群體心理」變化規律的所謂高高在上的「群體領袖」，諸如希特勒以「斷言」猶太人是劣等民族，墨索里尼的謊言「重複」百遍變就成真理，他們即「烏合之眾」就被輕而易舉地動員成為法西斯主義信奉者，不折不扣地盲從「領袖」「權威」去踴躍參與了第二次世界大戰。試想，本港所以會忽然「佔中」，突然「港獨」，除了外面傳染來了「顏色革命」病毒，不是因為本土恰好存在「烏合之眾」嗎？

　　除了一小撮居心叵測的「群體領袖」，為數不少的「無意識庸眾」是可以轉化的。撰《烏合之眾》的勒龐早就指出，在「群體心理」刺激下的群眾運動可變壞也可變好，他們既可以做出針對無辜巴黎平民的1792年9月屠殺；也可以是做到抵禦外敵的1793年的保衛法國戰爭。倘然港人都做到多雙「眼睛」選賢任能，那麼眼前的立法會選舉也好，不久後的行政長官選舉也好，都會逐步走上正軌的。

　　香港滬港文化交流協會創會會長、秘書長