圖：福建中學（小西灣）為紀念孫中山先生誕辰150周年，早前組織了一次「孫中山與澳門」的考察活動

　　文|福建中學（小西灣） 助理校長 李偉雄

　　福建中學（小西灣）為紀念孫中山先生誕辰150周年，早前組織了一次「孫中山與澳門」的考察活動，30名中五中學生走進澳門多處歷史建築，一同追尋孫中山當年在澳門的生活，從而認識他的民主改革思想的起源。

　　同學先參觀澳門國父紀念館。在圖片展中，他們看到孫中山在13歲時（1879年）離開香山，經澳門前往檀香山。原來，澳門是他人生中最早見到的西化的城市，亦是他首次接觸到西方文化的地方。他曾憶述澳門對他的影響，在當地他「始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想」。可見，澳門給他幼小的心靈留下了深刻的印象。1890年，他在澳門的《澳報》上發表了《致鄭藻如書》，主張興辦農桑，禁絕鴉片，進行社會改革。這封信已成為《孫中山全集》的第一篇文章，它顯示出孫中山的民主及改革思想最初亦是在澳門發表的。可見，澳門是他走向世界、認識世界的起點。國父紀念館不但是學習孫中山在澳生活的一所博物館，亦是研究他偉大革命事業起點的歷史建築。

　　中西文化思潮碰撞

　　在國父紀念館中，同學追問我，「澳門文化有何特點？為何會孕育出孫中山的革命思想？」我的答案是，「澳門是中西文化思潮碰撞地！」在交流過程中，西方文明（尤其天主教的文明）傳入，在澳門的居民深受影響，形成了一股新的思潮。要講述西學東漸的理想歷史建築物，最值得考察之處是大三巴（聖保祿學院與教堂）。1594年天主教耶穌會興建了大三巴，為一組規模宏大、設備齊全的公共建築群，包括教室、診所、觀象台和藥房等，並擁有數千冊書籍的圖書館、活字印刷所等。西學亦隨着它的建成，直接或間接地傳入澳門，是澳門（及中國土地上）有系統吸引近代西方文明之始。可見，大三巴不但記載了教士們的傳教足跡，同時它亦發揮着傳播西方文化知識和信息的功能。

　　為認識孫中山在澳門的啟蒙老師，福中學生走訪了鄭家大宅。大宅中的主人鄭觀應，曾任職太古洋行。他是孫中山在澳門最先認識的維新人士。他比孫中山年長24歲，極力支持孫中山革命思想，兩人經常討論改革時政意見。後來，孫中山能上書李鴻章，實有賴鄭觀應的推薦。

　　我透過考察三個澳門歷史建築，為學生建構了一段「孫中山與澳門」的歷史。行程中，我們不但學到了他民主改革思想的起源，還認識到澳門輸入西方文化的中介角色。今年是孫中山誕辰150周年，期望各位老師設計多些不同類型的紀念孫中山活動，不但能表達出我們對他的敬意，亦為我們的學生提供多元化的學習機會。