「末代港督」彭定康來港接連發表演講，一方面極力美化西方民主和管治，吹噓西方民主如何「優勝」，「民主理念勝坦克」；另一方面，又大力讚揚前年的「佔中」，認為兩年前香港很多勇敢年輕人，為民主管治建立了道德高地，如果因「港獨」的滑稽失去這個高地，是一個悲劇。彭定康在西方已經是一個過氣政客，是名副其實的政壇舊電池，只有在香港才得到一些掌聲和「溫暖」。彭定康在演講中對西方民主的吹捧，經不起事實推敲，只是為了蒙騙一幫不學無術的青年。至於高度評價「佔中」，不過反映西方反華勢力，不敢公然與中國對抗，在「港獨」問題上不敢挑戰中國的底線，但骨子裏仍然沒有改變「和平演變」，將香港變成反華橋頭堡的戰略目標。

　　彭定康對西方民主的吹噓，連西方的民眾聽到也會面紅，如果西方民主真的代表着「歷史的終結」，是唯一的標準，又如何解釋歐洲國家的債務危機、財政危機以及英國脫歐公投暴露出來的問題？如果西方民主是優越的，又如何解釋在美國總統大選中，不論是希拉里或是特朗普，為了擊敗對手，各種手段無所不用其極，相互謾罵、人身攻擊、威脅和恐嚇司空見慣。更不要說，近年民粹主義於西方各國不斷蔓延，右翼思潮興起。種種事實都說明，西方民主絕不是彭定康吹噓的那樣「優勝」。

　　此外，彭定康雖然在演講中直斥「港獨」無可能發生，只會削弱市民對民主的支持，但同時又高度讚揚「佔中」。對於這一場違法抗爭、「港版顏色革命」，他高度評價為「爭取民主建立道德高地」，更指不應因為「港獨」而失去了這片「道德高地」。「佔中」的本質就是以大規模抗爭作手段，企圖推翻基本法的政制規定、推翻人大「八．三一決定」、挑戰中央對香港的憲制權力。這場「佔中」之禍，打開了「港獨」的潘多拉盒子，令「港獨」勢力由暗轉明，於各個「佔領區」正式出現了「建國」的主張。當時港大《學苑》更直接以「香港民族命運自決」為題，公然煽動「港獨」意識，與「佔中」一唱一和。現在的「港獨派」，正是「佔中」期間出現的「勇武派」。

　　在剛過去的立法會選舉中，一些「港獨」分子更成為立法會議員，企圖將議會變成「播毒」平台。如果不是特區政府在宣誓風波中果斷提請司法覆核，人大及時釋法，重創了「港獨」勢力，後果將不堪設想。毫無疑問，「港獨」與「佔中」根本是一個銅幣的兩面，沒有「佔中」就沒有今日「港獨」的猖獗。彭定康要將兩者切割，根本是罔顧事實，別有用心。

　　彭定康等西方政客很清楚，明刀明槍的「港獨」、與中國對抗是不可能的。相反，「非暴力抗爭」「和平演變」的策略更加具有殺傷力，對於港人也更具迷惑性。所以，彭定康一方面狠批「港獨」不智，一方面又極力美化西方民主和管治，認為港人應該爭取西方的民主，並且肯定「佔中」有道德高地，為「佔中」唱讚歌，目的就是要呼籲更多香港年輕人走「佔中」的路線，最終達至「顏色革命」「和平演變」。