古寨寨牆

　　聽說蘇羊遺址入選第八批「國保」，在鋼筋水泥「叢林」中生活久了的城里人，三三兩兩驅車前往。從洛陽出發，過宜陽縣城，經安虎路向西，來到張塢鎮蘇羊村。

　　在熊耳山（秦嶺余脈）的掩映下，一座美麗而靜謐的古寨映入眼簾。順着考古隊租住的房子向北，在一條水泥路的盡頭，是一個半圓形的土門。

　　「村里老人說，這就是蘇羊古寨的北寨門。」市文物考古研究院考古隊員樊志明說。

　　出了寨門，東西方向的寨牆下，隱約可見紅色的蘇羊遺址仰韶文化層。

　　樊志明介紹，蘇羊遺址北臨洛河，南望熊耳山，遺址至山腳之間整體呈緩坡狀。整個遺址沿洛河分布，遺址總面積約63萬平方米。

　　蘇羊遺址分為蘇羊區、下村區和留召區3部分，各區的東西兩面均有溝壑圍繞，下村區和留召區還有人工壕溝，將每個區域分隔為獨立、完整的聚落，3個區域的聚落組合成一個大型中心聚落。

　　出了蘇羊村，穿越一片綠油油的麥田，記者來到下村遺址區。用手隨便一翻溝溝坎坎的黃土，就能發現紅色或灰色陶器殘片。

　　從2016年8月起，市文物考古研究院在蘇羊遺址進行了系統的文物調查和試掘，發掘面積400平方米，發現了房址3處、灰坑10餘個，發現明清時期墓葬1座。

　　「有一座房子為半地穴式，地穴內有柱洞；還有一座為連間地面式房址，房內有灶坑，建築時應該是先在四周埋房基石，再平整地面，然後建築房屋。」蘇羊遺址考古發掘負責人程保增介紹。

　　在考古隊的駐地，考古工作人員正聚精會神地測繪。陳列架上擺放着一袋袋出土器物。這些文物主要以陶器為主，分為泥質彩陶、泥質灰陶、泥質黑陶、夾砂灰陶等，器形有罐、缽、盆、瓶、鼎、斝、杯等。此外還有斧、鏟、盤狀器等石器，骨笈、骨錐、骨針等骨器。

　　程保增說，根據調查與發掘出土文物分析，早期器物與廟底溝類型器物類似，晚期器物與河南龍山文化遺存類似，蘇羊遺址存續年代應為仰韶文化中期至河南龍山文化時期。

　　「以蘇羊遺址為代表的洛河流域早期遺址形成的時代，是我國史前社會複雜化的開始時期。這一時期遺址數量迅速增多，史前人口激增。中心性聚落與普通聚落可能存在着貿易、控制或合作等關係。」程保增說。

　　隨着人口的進一步增多，至仰韶文化晚期，這一時期蘇羊遺址擴大到現在的下村和留召兩個村落，同時洛河兩岸也增加了10余處遺址。社會複雜化打破了簡單社會的平等關係，社會的分化和不平等也激化了爭奪和戰爭，下村和留召出現的壕溝是為了防衛而設的。其中，下村的壕溝寬約18米，深度超過7米，可以與後來的護城河相提並論了。

　　蘇羊遺址是我國史前社會複雜化、文明化的縮影，對研究中原地區史前社會複雜化、文明化進程具有重大史料和學術價值。蘇羊遺址廢棄后，洛陽地區開始進入二里頭文化階段。

　　一個大型遺址的考古發掘，也許需要幾十年時間。該遺址考古發掘工作將繼續進行，期待有更多的驚喜公布于眾。

　　洛陽日報記者 常書香 通訊員 肖原 文／圖