在本屆立法會議員宣誓就職儀式上，梁頌恆、游蕙禎兩人採用英文宣誓，刻意將「China」讀成「支那」，一時間全城震驚，輿論嘩然。

　　再揭歷史傷疤

　　皆因「支那」一詞是近代日本侵略者對中國的侮辱性稱呼，至1945年日本戰敗後，日本外務省被責令不得再以「支那」稱呼中國，至今也只有日本右翼分子不時使用該詞，以挑釁中國人。聽聞該詞，不禁令人回想起香港歷史上悲慘的三年零八個月。1941年12月25日，香港總督楊慕琦代表英國殖民地官員向日軍投降，香港淪陷。其間香港經常斷水斷糧斷電，殘垣遍地，百業停頓。市民失業，三餐不繼。為了生存，許多飢民守在日本人專用餐廳的排污口，接潲水充飢。平民生命朝不保夕，生活在巨大的恐懼和威脅之下，惶惶不可終日。有受戰火波及失業、家破者，不得不在路邊、梯間等處棲身，卻仍難逃脫被日軍軍犬咬死的命運。為躲避被日軍打死或餓死，大批市民逃往內地，令香港城市人口從戰前200萬銳減，至日本投降時，僅餘約60萬人。在北上的香港難民中，有不少對家園、親人尚無清晰記憶的幼童，當時內地也已大部分淪陷，兵荒馬亂之中，一些香港幼童與家人走散，因無清晰記憶作為線索，多年無法尋回親人，留在了當地。

　　70多年過去了，當年的幼童已經垂垂老矣。去年是中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，還有一些人發出尋親啟事，希望在他們有生之年與香港親人見上一面。那場戰爭，導致了多少骨肉離散的人間慘劇？梁游二人在宣誓當日的表現，不僅是侮辱中國，也侮辱了包括香港人在內的全體中國人。猶如撕開中華民族已漸漸愈合的傷口，在包括香港人在內的中國人的傷口上再撒一把鹽。

　　對梁游當日之表現，不知是該驚異其對歷史的無知，還是該譴責其良知泯滅，更讓人慨嘆一些政客對其之寬容！試想該等辱國辱族言行，若發生在韓國等飽受日軍侵略之害的國度，梁游二人早已如過街老鼠，被輿論和民眾封殺，不敢抬頭，哪還可能若無其事，百般狡辯？市民當然要質疑，梁游二人究竟站在何種立場之上？有何資格參與香港立法及議政？也很難相信，梁游之流會像其競選承諾那般，為港人福祉發聲，維護香港核心價值。倒是兩人當日的行為，證實「獨派」為推動「港獨」，果真「無下限」「無底線」。

　　近年，香港社會某些勢力為了推動「港獨」，可謂「奇招」百出。在某些「獨派大師」暗中教唆之下，某大學學生會刊物表示要抱「攬炒」的準備，「有予及汝皆亡的意志」，以「掟石」「自焚」等「武裝革命」手段追求「港獨」。某中學生組織，鼓吹學生以「同歸於盡」的手段實現「港獨」。有「播獨」fb專頁，教港人如何打「焦土戰」。早前更有傳媒披露，「本土民主前線」正計劃利用「青年新政」謀取的立法會議席資源，開設地區辦事處，要將「港獨」推動落區，推向全民。

　　「港獨」其心可誅

　　梁頌恆遭到全城譴責後還不思悔改，近日為「博」重新宣誓，更振振有詞稱「港獨」為「偉大」的「終極目標」。「獨派」為達目的，不惜把全體港人「拖埋落水」，押上全體港人的生命財產作賭注，讓全體港人陪葬，其心可誅。其目的絕不是為港人福祉，長此以往，必將動亂▉引至／引致（導致）▉香港。

　　對此，有些國家人民的遭遇值得港人警覺：自「阿拉伯之春」蔓延到敘利亞，曾經是該國最繁華城市的阿勒頗，如今淪為最血腥的戰場。兩國邊境上，馬其頓警察為防止難民大量湧入，揮舞警棍驅趕，敘利亞難民只能下跪服從，尊嚴全無。曾是非洲最富國家的利比亞，如今遍地廢墟，重建無期，人民在難民營艱難度日……

　　回望歷史，環顧世界，任何動亂，受害者永遠只是平民，只有強大統一的國家，才是平民最堅實的保障。這道理放在香港亦然，把香港搞亂了，像梁游一類「搞手」隨時一走了之，但縱然世界之大，卻沒有哪個地方可以容納下全部香港人。哪怕大家都願意放棄所擁有的一切，做一個顛沛流離的難民，絕大多數人還必須生於斯長於斯。和平的環境最應為港人所珍視，同心發展才是香港的要務。歷經近代百年恥辱，已經站起來的中國人也絕不會讓自己的國土再四分五裂。面對梁游之流「播獨」「散獨」者，港人須打起十二分精神，為了香港的未來，應作出正確的判斷和選擇。