圖：《月亮與六便士》取材自畫家保羅．高更生平故事

　　民謠似乎在一夜之間變成了主流音樂，那些背着結他，嗓音低沉，不需要技巧的民謠歌手成了大眾情緒的代表。仔細想一下，流行起來的民謠，多半都是表達對過去的緬懷或理想照進現實時的失望，喜歡它們的人大部分都是三四十歲，經歷了年輕和生存之後不久，還不到了然的階段。說白了，就是曾經的少年開始衰老了。

　　理想這個詞，我一直不太理解，那似乎是年輕時代就清楚自己今後想要怎樣的生活。我不具備這樣的能力，20歲的時候，無法想清自己想要什麼。現在感到失落的，該是自己還是沒有找到自己吧。不知不覺間長大了，到了成家立業的年紀，結了婚，有了孩子，看起來也圓滿，但自己是什麼呢？自己喜歡什麼？誰還敢想這個問題，或者一直就沒想過，忘了還有這個問題的存在。

　　如果真的有理想，怎麼算達成？工作成功，有了社會地位，生活完滿，這些標準都太功利。能達成的基本都不是理想，知道自己想要什麼，做到自己想要做的事情，無論是否活得令人羨慕，這是對得起自己。

　　毛姆的小說《月亮與六便士》在1919年就思索了眼前的苟且、詩和遠方這個現在流行的話題。不為世人所理解又做着為人唾棄的事情的天才畫家史崔藍，過了讓自己滿意的一生，俗氣一點的說法就是活出自我，觀後由衷感嘆太難了。毛姆寫了一個理想化與苟且現實抗爭的「渣男」，他拋妻棄子，放浪形骸，甚至佔有朋友的妻子後又把她拋棄，他內心始終在衝撞，他採取了放任態度，完全拋棄了人間現實的各種標準。他是個天才，天才無法存活在股票經紀的體內，他不知道自己可以做到什麼，但知道自己必須要做些什麼，他要去尋找，要放低生活的需要，放低清規戒律，讓自己去感受和盡情的表現。

　　這不是個好人，也不需要必須是個好人，而是忠於自己的人。他的畫不是技術產物，先是感知的宣泄，最後發展到對世界的感悟。他知道自己在生命最後階段，在牆上完成了傑作，成就了自己的願望，人生完滿，但他要妻子在他死後燒掉它，「他創造出一個世界，他看到其美好。接着出於自負和輕蔑，他毀滅了它。」 （二之一）

　　虎哥 單身男青年，法律專業畢業