左圖：楊道立細說「炕」在東北人生活中的意義。\大公報實習記者林楹瑩攝；右圖：「炕文化」是東北人民面對嚴酷自然環境和時代風浪最深沉的力量源泉。\大公報實習記者馬子敬攝

　　「一把瓜子撒在炕頭上，四代人，什麼矛盾都解決了。」在大連東關街15號院，國家一級導演、著名文化學者楊道立在接受學子們專訪時回憶過往，道出了「炕」在東北人生活中的意義─東北獨特的人文精神載體。她說：「因為炕，我們結婚，我們繁衍，我們的人口沒有衰減。」

　　孕育「東北抗聯精神」

　　楊道立表示，東北的火炕絕不僅是取暖的設施，它是生活的中心舞台。孩子的成長，老人的晚年，家裏一日三餐、婚喪嫁娶皆在此商議，這種緊密圍坐、坦誠交流的「炕文化」，成為東北人民面對嚴酷自然環境和時代風浪時最深沉的力量源泉。

　　「九一八」事變後，日寇嚴密封鎖，東北地區作為抗戰前線，孕育出了寶貴的「東北抗聯精神」。「『炕文化』養活我們，還因為這『炕文化』中，那些偷偷藏起的戰士。」談及那段崢嶸歲月，楊道立充滿敬意。她描述道，山林深處的農家小屋中，是老鄉們用一方熱炕傾其所有提供庇護，讓戰士整頓休憩、繼續戰鬥。因此，「炕文化」構築起軍民一心，保衛了戰火中的東北人民。

　　談及大連本土的「炕文化」遺存，楊道立特別提到位於東關街15號院的二層土炕。這處珍貴的實物遺存是國內現存唯一一處位於二樓的土炕，是解讀大連乃至整個東北地區近代市井生活、建築形態的「活化石」，展現着人們的居住智慧。

　　「炕是東北的魂。暖的是身，聚的是心，傳的是情，承的是志。『炕文化』一定要講，這是東北文化中我認為最應該炫耀的東西。」在楊道立看來，「炕文化」所承載的抗聯精神與人間溫情，如同永不熄滅的爐火，在歷史的長廊裏滋養着代代東北人民，生生不息。\大公報實習記者馬子敬、黃夢鑫、鍾佳怡、楊斯淼