中國與菲律賓隔海相望，友誼源遠流長。

　　伴隨着鄭和下西洋，中菲聯繫日趨緊密。明永樂三年（一四○五年），鄭和巡蒞菲律賓群島，奉帝旨冊封僑領許柴佬為呂宋總督，統攬當地財、政、軍大權。一四一七年，蘇祿王率使團來朝，史載「永樂十五年，其國東王巴都葛叭答剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王妻都葛巴剌蔔並率其家屬以及頭目凡三百四十餘人，浮海來朝，進金縷表文，獻珍珠、寶石、玳瑁諸物。」

　　在歸國途中，東王因患急病，卒於山東德州會同館。明成祖聞之不勝哀悼，按照中國王制，在當地為東王營造陵墓。葬事畢，東王王妃及次子溫哈剌、三子安都魯等十餘人留在德州守墓，自此落地生根。因應蘇祿王國政教合一的穆斯林信仰，明廷還特別在陵墓西南側建清真寺一座，並調派夏、馬、陳三戶回族人家助為守墓。對此，明末大儒顧炎武曾作《過蘇祿國王墓》，詩中有雲「世有國人供灑掃，每勤詞客駐輪蹄」，以寄託哀思。

　　事件本身十分不幸，但卻衍生出跨越明清的綿長友誼故事。三百多年後，中國已然改朝換代，兩國友誼卻並未斷絕。清雍正九年（一七三一年），蘇祿王遣使來華，抵京前曾特意到訪德州。其時，東王後人早已入鄉隨俗，以當年留守德州兩位王子名之首字音譯，改為中國姓氏─安和溫，並向使團提出入籍大清的請求。使團於是以蘇祿王名義，上書清廷，奏請准予歸附。清廷查明議覆，准東王在華後裔「入籍德州」。「安溫入籍傳香火」，成為一時美談。

　　在闖南洋等浪潮中，亦有許多華人往菲律賓謀生。在菲國一億人口中，約有一百萬華人，以及一千萬混血華裔。華裔雖然所佔人口比例不大，但卻貢獻良多，在各行各業發揮着中流砥柱的作用。作為社會精英階層，華人把握着菲國經濟命脈，囊括菲律賓富豪三甲，創造了一個又一個財富神話。華人施至成是菲律賓首富，他白手興家，在亞洲率先引入大型綜合購物中心經營模式，位列美國福布斯全球富豪百人榜單，在全球華人富豪排名中，更是名列前茅。

　　民間的遷徙與交往，帶動文化的交流與融合。時至今日，媽祖信仰、福建方言、春節民俗及麵線、燒包等飲食風俗，早已融入菲律賓多元文化，成為縈繞兩國民眾的情感紐帶。