圖：菩提樹下的佛頭一派安詳

　　素可泰位於泰國北部，作為歷史上首個獨立王朝首都，孕育了泰國文字、文化藝術、成文法典與統治哲學，乃泰國信史文明發源地。

　　神話英雄、那伽女神之子帕巒王是傳說中的開國君主，具大智慧與無上法力。史載素可泰家國一體，人民稱君王為大父，稱官員為小父，社會和諧。尤其是「泰國之父」蘭甘亨大帝在位時期，以文治武功開創黃金時代，正如素可泰碑文所描述的盛世景象：「素可泰是美好的。水中有魚、田中有米，皇帝不向人民抽稅……他們交易大象也可，買賣馬匹也可，交換金銀也可，人民的面孔閃耀着神采。」

　　古城闢有四道城門，由內中外三重城牆、三道護城河，以梅花間竹形式環繞拱衛，隱約可見傣族稱強的王朝縮影。巔峰時期，曾有逾百座佛寺佛塔、逾千尊佛像。惜在阿瑜陀耶戰火中，毀於一旦，幾成廢墟。

　　在素可泰國家歷史公園，徜徉藍天白雲、碧樹綠草與古寺佛像之間，參詳舊都宗教與行政中心，讚嘆瑪哈泰寺的莊嚴肅穆與兼容並包，領略西沙瓦寺的高棉風格與吳哥印記，欣賞沙西寺的錫蘭式建築與行走佛造型，尋訪金池寺的水燈節起源與佛腳印神跡……時光靜謐，古意幽遠，恍若定格了歷史的繁華與荒蕪。

阿瑜陀耶．歷劫重生

　　阿瑜陀耶位於泰國中部，作為泰國歷史上以貿易著稱的皇城，一度是國際大都會。

　　阿瑜陀耶王朝由華裔商人後裔烏通建立，結合傣族軍力、孟族與高棉族行政、華人商業，以貿易富國，吞併了素可泰。公元十四世紀，統治者受高棉天授神權思想及婆羅門古老教義影響，大肆興建宮殿與寺廟，黃金時代曾經坐擁皇宮三座，佛寺三百。然而，緬甸軍隊遠征焚城，號稱堅不可摧的阿瑜陀耶，最終亦難逃付諸一炬的厄運。

　　在阿瑜陀耶國家歷史公園，殘破的寺廟、斑駁的佛塔、兀立的造像、衰敗的宮殿……以曠世的寂寥和蒼涼，訴說着曾經的顯赫與輝煌。落日餘暉下，更有一種「斷腸人在天涯」的悲壯淒清況味。唯有菩提樹下靜默了四百年的佛頭，任由藤蔓沿面交錯盤布，慈眉善目一派安詳，以「度一切苦厄」的菩提心，蕩滌戰火硝煙，撫平人間傷痛。佛與樹渾然一體，昂然天地間，昭示着佛陀精神生生不息。

曼谷．佛教之都

　　首都曼谷位於泰國中部，號稱「天使之城」、「佛教之都」，乃世界佛教聯誼會總部所在地。

　　曼谷王朝建都曼谷，自「拉瑪一世」起，開啟造宮殿、建佛寺的浩大工程。金碧輝煌的大皇宮、溢彩流光的玉佛寺、莊嚴肅穆的卧佛寺、見證神跡的金佛寺、巍峨壯觀的黎明寺（鄭王廟），以暹羅式建築風格為主體，融會東西方建築特色，成為「東方威尼斯」的朝聖地標。

　　玉佛寺、卧佛寺和金佛寺，並稱泰國三大國寶。其中，玉佛寺位於大皇宮東北角，以供奉通體翡翠雕刻而成的碧玉佛像得名。傳說玉佛會為主人帶來好運，曾是鄰國激烈爭奪對象，幾經戰亂遷徙。每年夏季、雨季和冬季換季時分，泰王均會親自為玉佛更換錦衣，祈求國泰民安。每年農耕節，泰王會在此舉行宗教儀式，祝禱豐收。內閣更替之際，全體新晉閣員須在此向泰王宣誓就職。作為曼谷王朝的宗廟與護國寺，玉佛寺乃泰國至高無上的佛教聖地，見證世事滄桑，任憑權力更迭，始終寵辱不驚。

清邁．泰北玫瑰

　　清邁位於泰國北部，是泰北政經文教中心，四季如春，享有「泰北玫瑰」之譽。

　　作為蘭納王國故都，在與蘭甘亨大帝齊名的曼格萊王治下，良田千里，濱河護衛。公元一四五五年，柴迪隆寺舉辦了第八次世界佛教會議，將蘭納文化推向全盛。

　　清邁是泰國第二大城市，卻遠離大城市的繁忙與喧囂，恬淡寧靜，古樸怡然。坊間有一流行說法，華語歌后鄧麗君在金曲《小城故事》中淺吟低唱的小城即是清邁。「小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收穫特別多。看似一幅畫，聽像一首歌，人生境界真善美，這裏已包括……」清邁如歌如畫，歌后對此情有獨鍾，甚至最終將生命交託。