最近島內高中課綱「文言文比例是否調降」的爭議出現大逆轉:月初課審大會進行表決,由於四項降低文言文比例的提案表決票數都未過半,因此維持文言文比例為45%至55%;不料,課審會月底再度召開大會,否決了月初的決議,把文言文的比例降至35%至45%。消息一出,輿論嘩然,批評台當局信用破產。近月當局掀起「文白之爭」,就是為了大幅降低文言文比例,以達到「去中國化」的目的,但課審會未通過相關決議,當局竟不惜玩弄議事程序,顛倒黑白。開此惡例,後患無窮。日後倘若再有法案或決議不符合當局心意,當局都可以程序為由要求再次表決,直至出現當局想要的結果。如此「民主」讓人嘆為觀止。
多年來,「獨派」一直把校園作為灌輸「台獨」、搞「去中國化」的重要渠道。從李登輝政府編寫的「去中國化」、「皇民化」的教科書《認識台灣》,到陳水扁政府塑造「一中一台」的「台獨」史觀,再到蔡英文政府變本加厲地全面去除教科書中關於中國歷史、中國文化等內容,「獨派」搞「文化台獨」的步伐從未停歇。最近「文言文」則成為了當局除之而後快的「眼中釘」。早在陳水扁執政時就已經把高中語文課綱中的文言文比例從55%至75%降至40%至50%,如今蔡英文政府進一步降低文言文比例,在島內社會引發軒然大波。知名文學家余光中、作家白先勇紛紛連署反對調降文言文比例。台灣八成教師憂慮減少古文課,將降低青少年的語言表達能力,從而喪失競爭力,更無法與大陸年青人較高低。
島內有人質疑,現代人都說白話文、寫白話文,學古文有何用?此言差矣。雖然現在我們日常用語主要是白話文,但通過學習古文,可使語言更加優美生動。正如國台辦發言人安峰山早前說,「當我們看到眼前美景的時候,可以感嘆『落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色』,而不是只會說『哇,真美』;當我們要去表達個人志向時,可以說『先天下之憂而憂,後天下之樂而樂』,而不是滿腦子只知道升官發財;當我們遇到感情糾葛時,可以感嘆『人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心,卻道故人心易變』,而不是只會說『藍瘦香菇』(網絡用語,意為難受想哭)。」
優秀的古文作品是中國文化珍寶,是先輩留給我們的豐富的文化遺產。余光中曾說,他雖用白話文創作,但從小受文言文訓練,絕對有助白話文寫得更精煉。這些優秀的中華傳統文化經過千百年的潛移默化,已經內化為每一個中國人人文精神和氣質修養的一部分,成為每個中國人的基因。近日有台灣學者投書媒體指出,「在宜蘭冬山鄉觀賞歌仔戲表演,內容全都使用七字調的文言文演唱。望着現場爆滿鄉親,不只有白髮蒼蒼的老人家,更有好些家長帶着稚齡幼童,個個津津有味觀賞這齣閩南語戲劇。筆者當下心想:『為什麼當知識分子基於台灣主體意識想左右國文課綱怎麼編,扶老攜幼來看戲的鄉親卻不覺得文言文脫離自己生活,反而使得傳統文化在民間底層更容易被接受與傳播呢?』」這番話正正反映了中華文化已深入台島的每個角落,根植於台灣老百姓的心中,豈是民進黨用政治手段就能切割的呢?
島內此次關於高中語文文言文比例的爭議,並不是一場單純的「文白之爭」,而是當局及「台獨」勢力在文化和教育領域一次「去中國化」的動作,目的就是要「滅其文」、「滅其史」,最終一點一滴地去磨滅深刻在台灣社會、特別是台灣年輕人心中的中華文化痕跡,讓台灣的年輕人「不知有漢,無論魏晉」。但當局此舉是不會得逞的。不管其使用何種手段「去中國化」,都無法切割兩岸同根同源、同文同種的血脈情誼,都無法改變兩岸同屬於一個中國的事實。