最近島內高中課綱「文言文比例是否調降」的爭議出現大逆轉：月初課審大會進行表決，由於四項降低文言文比例的提案表決票數都未過半，因此維持文言文比例為45%至55%；不料，課審會月底再度召開大會，否決了月初的決議，把文言文的比例降至35%至45%。消息一出，輿論嘩然，批評台當局信用破產。近月當局掀起「文白之爭」，就是為了大幅降低文言文比例，以達到「去中國化」的目的，但課審會未通過相關決議，當局竟不惜玩弄議事程序，顛倒黑白。開此惡例，後患無窮。日後倘若再有法案或決議不符合當局心意，當局都可以程序為由要求再次表決，直至出現當局想要的結果。如此「民主」讓人嘆為觀止。

　　多年來，「獨派」一直把校園作為灌輸「台獨」、搞「去中國化」的重要渠道。從李登輝政府編寫的「去中國化」、「皇民化」的教科書《認識台灣》，到陳水扁政府塑造「一中一台」的「台獨」史觀，再到蔡英文政府變本加厲地全面去除教科書中關於中國歷史、中國文化等內容，「獨派」搞「文化台獨」的步伐從未停歇。最近「文言文」則成為了當局除之而後快的「眼中釘」。早在陳水扁執政時就已經把高中語文課綱中的文言文比例從55%至75%降至40%至50%，如今蔡英文政府進一步降低文言文比例，在島內社會引發軒然大波。知名文學家余光中、作家白先勇紛紛連署反對調降文言文比例。台灣八成教師憂慮減少古文課，將降低青少年的語言表達能力，從而喪失競爭力，更無法與大陸年青人較高低。

　　島內有人質疑，現代人都說白話文、寫白話文，學古文有何用？此言差矣。雖然現在我們日常用語主要是白話文，但通過學習古文，可使語言更加優美生動。正如國台辦發言人安峰山早前說，「當我們看到眼前美景的時候，可以感嘆『落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色』，而不是只會說『哇，真美』；當我們要去表達個人志向時，可以說『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』，而不是滿腦子只知道升官發財；當我們遇到感情糾葛時，可以感嘆『人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變』，而不是只會說『藍瘦香菇』（網絡用語，意為難受想哭）。」

　　優秀的古文作品是中國文化珍寶，是先輩留給我們的豐富的文化遺產。余光中曾說，他雖用白話文創作，但從小受文言文訓練，絕對有助白話文寫得更精煉。這些優秀的中華傳統文化經過千百年的潛移默化，已經內化為每一個中國人人文精神和氣質修養的一部分，成為每個中國人的基因。近日有台灣學者投書媒體指出，「在宜蘭冬山鄉觀賞歌仔戲表演，內容全都使用七字調的文言文演唱。望着現場爆滿鄉親，不只有白髮蒼蒼的老人家，更有好些家長帶着稚齡幼童，個個津津有味觀賞這齣閩南語戲劇。筆者當下心想：『為什麼當知識分子基於台灣主體意識想左右國文課綱怎麼編，扶老攜幼來看戲的鄉親卻不覺得文言文脫離自己生活，反而使得傳統文化在民間底層更容易被接受與傳播呢？』」這番話正正反映了中華文化已深入台島的每個角落，根植於台灣老百姓的心中，豈是民進黨用政治手段就能切割的呢？

　　島內此次關於高中語文文言文比例的爭議，並不是一場單純的「文白之爭」，而是當局及「台獨」勢力在文化和教育領域一次「去中國化」的動作，目的就是要「滅其文」、「滅其史」，最終一點一滴地去磨滅深刻在台灣社會、特別是台灣年輕人心中的中華文化痕跡，讓台灣的年輕人「不知有漢，無論魏晉」。但當局此舉是不會得逞的。不管其使用何種手段「去中國化」，都無法切割兩岸同根同源、同文同種的血脈情誼，都無法改變兩岸同屬於一個中國的事實。