很多人認為香港是濱海小地方，沒有什麼歷史可言。其實從考古文物得知，早於6000年前已有先民在香港範圍生活，至少在秦漢年代開始，香港已是嶺南地區與南亞各地互通的橋樑。經過歷代發展，香港漸由輔助性質提升為中外聯繫的樞紐地，角色吃重，在國家歷史裏有重要的地位，只是過往局限於中原為核心的史觀論述，鮮有系統探究而已。

　　九龍李鄭屋漢墓的存在，證明在東漢時期中央的權力已確實延伸到這裏。儘管至今無法確定墓主身份與建築動機，但從墓穴的建造材質、建築技術及陪葬物品等可量化經濟情況來看，絕非荒涼漁村可比擬；《新唐書》又記錄曾置屯門軍鎮，派2000兵駐守。以今天800萬人口來算，亦僅得二萬多名警員分駐18區維護治安，每區平均亦只有1300位警員駐守，經此量化，1500年前屯門的繁盛情況就可以想像了。

　　1955年及1981年，先後在大嶼山梅窩及萬角咀發現兩件南宋年代的「李府食邑稅山」石柱，原是宋理宗（1205-1264）御封名臣李昴英為番禺開國男的食邑地界標誌。查李昴英生平，祖籍隴州，祖輩輾轉到番禺定居。南宋寶慶二年（1226），會試高中進士，成為廣東首位探花，但仕途歷盡風浪，三起三跌。因軍功高遠，深受百姓愛戴，晚年獲封男爵，賜番禺食邑三百戶。

　　當時的大嶼山隸屬東莞，何以歸入番禺李氏稅山？坊傳風水理由，言之鑿鑿，但照理推測，當時的番禺是南方重鎮，早已開發，相信能調撥的戶口有限，故以濱海的大嶼山充數，似乎較合理。但不論何如，「李府食邑稅山石」是本港首次發現具有半官方性質的文物。雖然朝廷無暇顧及濱海荒郊的管理，但確切反映朝廷對香港境域的有效管轄，意義重大。

　　坊里又傳：李氏曾於梅蔚（梅窩）定居，特立稅山界碑示眾，府第則以皇帝御筆題賜的「久遠」匾額為堂號。宋末帝（帝昰）逃難香港亦曾駐蹕（指帝王出行時沿途停留暫住），惜無遺址可考。惟東涌侯王宮及沙螺灣把港古廟內的清代碑記仍見「李久遠堂」的紀錄，證明李昴英後人在島內仍有活動。直至1898年，新界歸入英治，才宣布不再承認李氏的土地權益。

　　考查兩件文物，呈方形柱體狀，高約兩尺，方約20厘米。頂上刻有「李府」，四面則刻有「食邑稅山」字樣。現時，「稅山石」分別安放在梅窩碼頭巴士站側之公園及香港歷史博物館展廳內，可供憑弔。

　　香港史學會總監 鄧家宙