浸會大學學生會外務副幹事出席《城市論壇》時，指在目前政治氛圍下，香港應該將焦點放在「本土」議題上，而非聚焦「鄰國（中國）歷史」。這番有「港獨」傾向的言論，令身為浸大校友的我心深感不安。他一次又一次用「鄰國歷史」來形容中國歷史，借時事論壇為表演場地，宣揚「港獨」主張，企圖激發內地與香港的矛盾。提出「鄰國歷史」歪論的這位大學生，一方面是由於不用心去學中國歷史，另一方面是違法「佔中」的惡果。

　　「佔中」催生「鄰國歷史」歪論

　　自違法「佔中」及旺角「磚頭」暴動以來，發起者及參與者皆強調鬥爭的、對立的、一元的價值觀。發起者用「無畏無懼」、「完全奉獻」等口號，爭取思想不成熟者參與，尤其是大學生及中學生。在這種鬥爭式的氣氛下成長的一些青少年，最終的惡果是引發他們對中央政府、特區政府的不信任。發動「佔中」者與中央政府的政治較量，被轉化為香港市民與中央政府的較量。「佔中」結束後，當發起者成為了所謂「民主鬥士」的時候，同時又引發社會的分歧、不信任、冷漠、對抗及仇恨，令香港年輕人的國家認同感更難發展。浸會大學這位學生，稱中國歷史為「鄰國（中國）歷史」，不但反映出這位學生代表對國家及民族的不尊重，更令人不安的是他全沒羞恥之心！

　　不用心學中史的惡果

　　我們學習歷史，固然由於人類的良知的天性，但此外還有一種功利的目的，就是在敘述過去人類社會的經驗，以供現代人的借鏡；並且記錄現在人類社會的文化，以傳遞給後代。相信這位浸大學生在中學時代，未能在學習中史過程中建立出一套正面的價值觀。首先，學習中國歷史，有助了解自己在今天社會中的地位，而負起自己所應負的使命。簡言之，歷史有培養公民的價值，令我們養成合理的社會態度。其次，中國歷史還可以幫助我們的「社會生活」，而同時使我們「社會的團結」為可能。人不能離社會而獨存，個人從初生而至老死，始終活動於社會的結構中，例如家庭、學校、政府或其他社團。個人既不能離社會而獨存，欲求個人生活的安全，當先謀整個社會的鞏固。而欲求社會的鞏固，又當先謀結合為社會的各分子具有近似的知識、觀念與態度，中史正是能發揮此功能的理想學科。

　　浸大這位學生的稱國史為「鄰國歷史」這番歪論，令人明白到，沒有認真地學中國歷史的惡果，同時由於他又可能受到近年一次又一次違法活動的「洗腦」，終令思想走入歧途。身為浸大校友的我，深感無奈及痛心！

　　香港浸會大學校友 李偉雄