檀香山是孫中山青年時代求學和從事革命活動的地方，奠定了他日後革命事業的方向。多年前，我曾到當地唐人街，考察他早年革命事業的足跡。回想百多年前的檀香山，華人不多，加上革命思想仍未流行，他卻能面對種種困難，於1894年建立興中會，這份革命精神實值得我們後人所景仰。今年是孫中山誕辰150周年，香港人如到夏威夷旅遊時，往唐人街逛逛，定可感受孫中山這份愛國之心。

　　檀香山現稱為夏威夷群島，由夏威夷（Hawaii）、茂宜（Maui）、歐瓦胡（Oahu）和考艾（Kauai）四個大島及16個小島組成。

　　據史料記載，華人在這裏創業定居最早是在1789年。1879年，孫母楊氏陪着孫中山前往檀香山的歐瓦胡，跟隨哥哥孫眉（於1871年到檀香山當華工，後經商致富）學習從商之道，並開始接受西方文化的教育。歐瓦胡島上沒有華人創辦的學校，孫中山到一所由聖公會主辦的意奧蘭尼書院（Iolani School） 就讀。經過三年的努力，他的英語表現考獲理想的成績。1882年，他進入公理會的奧阿厚書院（Oahu College）就讀，對醫學和法律最感興趣。

　　由於在教會學校上學，他漸生信奉基督教的想法。對孫眉而言，孫中山信仰的轉變是背祖忘本，在1883年他決定將中山送回香山翠亨村。回鄉後，舉凡翠亨村的一切，都令曾受西方教育的孫中山所鄙視。他恣意破壞當地的一間廟宇，村民相信他的心靈已受洋人的荼毒，家人決定送他往香港讀書升學。可見，這段留學檀香山的經歷，已根本上改變了他的思想──由傳統走進了現代。

　　1894年孫中山乘船前往檀香山，在當地建立興中會。他親撰的興中會章程，基本上是一份愛國宣言。宣言強調中國眼前的危機，洋人入侵，清廷無能，現廣邀天下勇士共同振興國家。透過哥哥的協助，他在夏威夷設立了一個組織單位，共約二十人。這些人全是移民，都與孫家有特殊淵源。

　　興中會的建立在孫中山的革命事業上有其獨特意義：首先，興中會是他個人革命事業的起點；此外，興中會反映出他重視人際關係網絡的行事特色。日後在香港建立興中會，及在東京建立同盟會，都看到他將網絡不繼地擴大。歷史學家發現，「只要他個人至高地位被承認，他總是很歡迎與競爭團體的合作」最後，海外華僑以往總是排除在中國政治領域之外，興中會可算是華僑有組織地關心國事之始，日後他們在近代中國史上的角色日漸吃重。

　　1895年，孫中山回到香港，與一班在香港的朋友和同學，建立了在香港的興中會，後來更與輔仁文社結合，在廣州策劃了第一次革命起義。由此可見，孫中山先在檀香山接受教育，孕育出他日後的革命思想。而後來他在當地組織興中會，更是他革命事業的起點。我們到當地遊覽時，不妨考察一些與孫中山有關的歷史遺址，追溯這一段發生在夏威夷的中國革命歷程。

　　香港中史教師會會長　李偉雄