圖：在北京，一對情侶在街邊寫有「愛自己」的布幕下甜蜜合照。/新華社

　　在許多父母看來，為子女婚戀把關是表達愛意的方式，依託他們的「正確經驗」讓孩子少走彎路。但在子女眼中，這嚴重干涉了他們的自由，是一種缺乏邊界感的體現。復旦大學社會學系副教授沈奕雯認為，兩代人婚戀觀念的差異不應該放到二元對立的衝突上來理解，這背後不是兩代人的衝撞，而是兩種社會背景的不同，兩代人只有通過互相理解和尊重，家庭與婚姻關係才能更好地適應社會變革的步伐。

　　社會發展和穩定需要年輕人結婚生子、孵育人才。而提高結婚率和生育率，需要全社會調動起來，完善福利體系，優化保障制度，促進就業等等。「年輕人表面上是不結婚，實際上在堅持愛情。這是社會的進步，也反映了年輕人的精神追求。」復旦大學教授梁永安曾說，好的婚姻有感情基礎，是非常靈動、溫暖的，沒有愛情的婚姻是不幸的，是生命力的缺失。對於催婚現狀，梁永安表示，結婚是全世界人類生活最不能催的事情，催出來的可能比催熟的水果還難吃，沒幸福不香甜，而且危機重重。

　　近兩年，極簡婚禮也逐漸成為一種新的流行趨勢。北京市社會科學院研究員王鵬認為，現在流行的「三無婚禮」（無車隊、無接親、無伴郎伴娘）反映了年輕人敢於樹立新風、移風易俗，更相信感情和價值觀的共同才是婚姻的基礎。以「質」而非「量」來定義婚禮，這種從悅人到悅己觀念的轉變，反映出了年輕人自我意識的增強。

　　大公報記者任芳頡、郭瀚林