「支那」風暴席捲全城，「風眼中心」的梁頌恆及游蕙禎可說是「抽水抽着火水」，相信他們也沒想到會引發如此軒然大波。

　　根據《宣誓及聲明條例》19條，立法會議員須於其任期開始後盡快作出宣誓。條例列明「盡快」，責任在議員一方。立法會主席梁君彥已提出讓兩位議員再次宣誓，其實此舉應由議員主動提出，哪有主席主動三催四請？其後，梁君彥容許二人再次宣誓即被批「軟弱」，結果並不討好，兩邊不是人。

　　現在，梁游二人因立法會「流會」而無法宣誓，雙方招來招往。青年新政標榜「自決」，是較激進的「民主派」。但從梁游二人近期的表現及態度，筆者不禁問：「衝去邊度，哪裏勇武？」

　　立法會選舉期間，我曾在新界東地區目睹這個團體的競選，尤其是梁頌恆，他倚着梁天琦的「光環」，選舉期間有年輕助選團及追隨者。現在終於有機會登上政治舞台「大展拳腳」，可惜結果卻差強人意。與其說他是政治新星，倒不如說是靠「二手光環」而上位的「政治keeper」。

　　筆者已年過三十，在許多人眼中已是「老餅」，按照不少當今年輕人的思路，三十已步入「麻甩之年」，其思想及行為已呈「回塘」狀態，不值一哂。但梁游二人呢？前者是梁天琦支持者的「影武者」，後者是人稱「游BB」的網絡女神。如今二人「又要威又唔識戴頭盔」，表現進退失據，支持他們的選民有什麼感受？

　　其實「支那」一詞源於九世紀初，通過佛教交流傳入日本。日本侵華期間「支那」被用作對中國人的蔑稱。其後中華民國政府要求日本政府正式禁用「支那」一詞。1949年中華人民共和國成立後，「支那」亦正式在日本公文及傳媒中消失。梁游二人辱華的行為，如何狡辯也是兜不了。

　　除了梁游二人，另一位鄭松泰也「攝石人」上身，在建制派議員集體離場後，將他們席位上的中華人民共和國國旗與香港特別行政區區旗「倒插」，就算即場被工作人員制止，仍依然故我繼續「表演」，其後更發生口角，成為今屆立法會第一個被趕出會議室的議員。其後他在Facebook回應，指此舉是「代表港人倒插區旗」。又是這種「口頭勇武」式辯解，不會生厭嗎？

　　近日的立會風波中，另一位值得留意的是梁美芬。她走得很靠前，一副烈女上身，以義無反顧的姿態打頭陣。筆者不完全認同她的作風，但亦認同她早前對梁游二人的批評。從政不是「嘴巴向前，身體向後」的舉動為好，畢竟從政不是口頭勇武，而是要身體力行。　　 （本文略有刪節）