動物有喜怒哀樂，能分工合作，有豐富的社群生活，會使用工具，熱愛遊戲，這些都是最近幾十年的科學研究所證明的。獲獎作家Carol Gigliotti更進一步，在新著《動物的創意生活》（The Creative Lives of Animals）中點明：動物的生活中還充滿了創意。

　　什麼是創意？作者將其定義為個體對外界環境做出反應，生成新穎、有意義的行為，進而影響群體文化、物種進化的動態過程。本書所舉的例子從大象到螞蟻，從鳥類鳴叫、信鴿遠行、家豬覓食到河狸築壩，無一不在證明動物能學會不同的表達方式，傳達細微的差別，能通過歌舞、建築、遊戲進行創作，彼此間會產生依戀，也會因為不喜歡同伴的行為「撒謊」。總之，書中充滿了對動物的「擬人化」描述。

　　Gigliotti說，「擬人化」在動物研究中不再被視為污點，因為科學家發現我們過去對動物的認知過於片面、膚淺。她認為，這是因為人類習慣於自我中心，一貫以「最高貴的造物」自居，對動物缺乏同理心和同情心，多半心安理得地把動物當作食物、皮毛來源和科學實驗的材料。

　　作者的觀點並不那麼驚世駭俗。愛護動物，人道地對待動物似乎也是人情之常，但具體實施起來困難不小。且不說那些以畜牧業為生的農民、工人，讓科學家放棄動物實驗幾乎是「不可能完成的任務」。書中提到，豬很聰明，新知識、新技能一教就會，和同伴的親密關係也有目共睹。但因為豬和人類的生理結構接近，常被用來做醫藥實驗，有的實驗甚至十分殘酷。怎麼才能公平對待動物卻又不阻礙科學的發展呢？目前好像尚無兩全其美的解決辦法。