內地防疫政策中常見此類表述：「非必要，不……」。「非必要」的行為包括：出行，離市（省），出境等。新冠病毒傳染性強，應當加強防範。但前提該是防疫舉措有理有節。長期封禁給經濟、民生、健康等帶來的嚴重後果有實際數據為證，也有眾多專家發表過宏論。我更感興趣的是區分必要、非必要的標準及由此反映的社會生態。

　　粗茶淡飯能吃飽，考究烹飪有必要嗎？白開水能解渴，茶、酒、咖啡有必要嗎？寒衣保暖，講求美觀有必要嗎？片瓦蔽身，裝修有必要嗎？工具書、技術手冊足以指導生產、生活，文學、藝術有必要嗎？在家鄉能養家餬口，去異地謀生有必要嗎？外出旅遊有必要嗎？

　　生存所需的物質條件遠比我們想像得少，但人之所以為人，就在於有情感，有夢想，愛折騰。而擁有「折騰」、「任性」的自由是一種特權，也是文明進步的標誌。馬斯洛將個人需求分為生理、安全、社交、自尊、自我實現五個層次。從生存、溫飽到小康、富裕，物質、精神雙文明也是全民族的夢想。衣食無憂外，友情、親情、人與人的維繫是心理健康的保障。到公園散步、外出買菜都被禁，我們才意識到詩與遠方不只是「文青」的無病呻吟。何況禁果越禁越香。豈不見封控期間咖啡、蛋糕、「肥宅快樂水」的需求不降反升，讓人魂牽夢繞？

　　知堂云：「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思」。解決了生存危機後，那些「非必要」、非功利的活動才能為生命賦予意義，給人繼續前進的希望與勇氣。