每到立夏萬物並秀之時，《禮記．月令》中記載的那盛大的祭拜場景，雖阻隔千年卻在古卷中鮮活地呈於眼前：禮樂裊裊聲裏，舉目皆是一片「朱明」火熱之色，皇帝帥三公九卿「乘朱路，駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉」，他們無比莊嚴神聖地「迎夏」於南郊。崇尚「天人合一」的古人四方皆與節令相呼應，而立夏恰是燦燦驕陽從南方移步而來之時。在茵茵草木的清雅馨香裏，我也「合天地之機」閒坐林間，觀雲舒雲卷，賞幽鳥歡嬉，展一卷書香，讓自己心慕古人。

　　「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。」詩詞若一葉輕舟，倏然間就載着我神遊至魏晉陶淵明的屋舍院落。那被綠樹濃蔭環繞的茅草屋，萋萋碧草肆意蔓枝攀爬，鳥兒在呼朋引伴啁啾歡鳴，滿目的草鮮蝶翩綠意葱蘢，雖身居茅屋卻自在如仙。毋須「摧眉折腰事權貴」，也謝絕友朋叨擾，「獨與天地精神相往來」，給生命來一次放逐，讓它飄搖於俗塵之外，神遊書卷獨享那一份美妙逍遙。「歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？」吟哦至此，總憶起那年遁居鄉下祖屋，母親在綿密輕柔的雨絲細風裏，在田畦間採擷幾樣盈滿露珠的菜蔬，那清淡的歡愉才是人間至味。「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛」，在浩渺宏大的宇宙間，生命之短促不就在這俯仰之間嗎？

　　「欲知春與夏，仲呂啟朱明。蚯蚓誰教出，王菰自合生。簾蠶呈繭樣，林鳥哺雛聲。漸覺雲峰好，徐徐帶雨行。」細品唐代元稹的這首《立夏四月節》，隨着火神祝融為我們推開夏日的門扉，雖相隔千年，可那「立夏三候」的「人間物事」依然樂此不疲地上演着。荷池稻田，青蛙鼓起腮幫「呱呱呱」狂唱不休，直喚得深埋地下的蚯蚓從泥土裏鑽出來，大口地呼吸着新鮮空氣。俏皮萌嘟的黃瓜在支架上肆意地盪着鞦韆，隨手採摘一枚裹着毛刺的水靈靈嫩瓜，嘗一口鮮香脆爽。已被桑葉餵飽的蠶兒慵懶地躺卧於竹簾，開始悠然結繭。鳥兒在草叢間細瞅慢尋，倏然間叼起蟲子振翅飛入巢穴，去餵食牠的幼鳥。節令至此，四野裏一派蓬勃葳蕤，雲霧縹緲於山峰，煙雨濛濛中樹青草碧一切都如濯洗過一般醒目怡心。

　　節令徙轉，時光駒駛，這個被疫情阻囿打破了生活常規的春天，百花千卉依然踏着節令的鼓點兀自妖嬈凋謝。當眾芳相繼離去，萬物似進入了繁衍孕育的「蕃秀」之時，火紅的石榴花卻在這「綠肥紅瘦」之時悄然登場，不由叫人想起宋朝楊萬里的《初夏即事十二解．其四》，「傱教節序暗相催，曆日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。」這立夏之花着「朱明」之色的華美麗裙，在枝椏間吹起了一支支小喇叭，直吹得熱風熏熏莊稼猛長，蜂唱蝶舞間把立夏之妙曼盡現人間。

　　古人將壯麗宏大之事謂之「夏」，當節令進入這個盛大濃烈、萬物繁茂生長之時，讓我們傾聽自然之律動，步入立夏之郊野，仰觀雲錦如花，遙望澹澹碧水，附看菜蔬鮮翠，感受這一季的夏秀之魅。