二○○六年，明永樂金銅釋迦牟尼坐像成交價為一點一六億港幣，七年後，這類金銅佛像身價翻倍。倒不是因為這種鍍金、鎏金的銅佛多麼罕見，有專家說，這類金銅佛在明、清之時極為普遍，可以說是成千上萬，有錢人家給寺廟捐金佛是件功德無限的敬佛之事。的確有不少是純黃金造像，但真正保存下來，流傳下來的已很稀少。明皇室捐送的金佛都是二十多厘米高，有的甚至高達五十多厘米。

　　現存於故宮博物院的一尊明永樂釋迦牟尼坐像，高二十二厘米，黃銅鎏金，可說是永樂金佛造像的精品，釋迦牟尼面相方圓，神態莊嚴和悅，肌膚豐滿圓潤，寫實的衣褶起伏自然，澆鑄潔淨無瑕，優美光亮、鍍金技藝高超，鎏金亮麗，光可鑒人。與其言其佛光四射，莫若言其金光四射。

　　一九五七年，考古人員發掘了明定陵的地下玄宮，出土了萬曆皇帝的一頂皇冠，這頂金絲皇冠是中國現存唯一的一件帝王金冠。金絲皇冠高二十四厘米，冠口徑二十點五厘米，重八百二十六克。觀之，不禁讓人擊掌稱絕。

　　皇冠是由極纖細的金絲編織而成，有的金絲細如髮，直徑不超過零點二毫米，這些金絲是怎樣拉製成的，至今無解。冠殼編成「燈籠空兒」花紋，薄如蟬翼，網眼均勻，找不到任何編織的來龍去脈，如一氣呵成，堪稱絕藝。冠之後山部分，左右對稱攀附着兩條蟠龍，五爪龍似騰似躍，似游似卧，龍鬚飄舞，龍爪利揚，龍鱗閃爍，龍口大開，龍目圓瞪。據考證，龍身為八千四百片鱗片，一片片焊接而成，看上去卻宛如真龍出世。誰能分辨？何是黃金中夢的帝王，何是帝王夢中的黃金？

　　近代中國為什麼錯過了金本位？黃金為什麼始終沒有真正成為貨幣？但老百姓始終把黃金當硬通貨花，有些人甚至唯黃金唯親唯大。西漢年盛行「唯大」說話，是因為西漢年間最硬的通貨是「大」銘金餅，這個金餅內不知為什麼刻有一個「大」字，因此而得名。民間稱之就是一個「金燒餅」，重二百四十九克，一九七一年在廣西北海合浦縣望中嶺出土。這個「金燒餅」價值多少錢？似乎無人估過價，但的確流行過，當年賣官鬻爵，屯田蓋宅，「金餅」萬能。 　　而在一九八二年江蘇淮安盱眙縣南窰莊窖藏出土的西漢金獸，含金量達到百分之九十九，重九公斤，是目前中國考古發現最重的一件金器，這件金獸能「易」多少「金餅」？似乎也無記載。但黃金作為不是貨幣的「通貨」進入流通領域是鐵證的事實。社會若不穩定，貨幣易貶值，黃金卻走俏。

　　故宮博物院有件鎮館之寶，乃隋朝展子虔的《遊春圖》，是中國現存最早的一幅山水畫，被譽為「天下第一畫卷」，「寫江山遠近之勢尤工，故咫尺有千里趣。」此畫由溥儀帶出清宮，後幾經輾轉，露面於古玩市場。張伯駒得知後，怕此國寶流傳海外，就執意要購下，執畫者張口開價是黃金八百両，在琉璃廠上品古玩開價皆以黃金論價。據說張伯駒賣掉京城弓弦胡同佔地十五畝的一所四合院，為了購回這幅畫。需要說一句的是他還把這幅《遊春圖》無償捐給國家。

　　（「黃金夢」之七，標題為編者加）