圖：顏真卿的《祭侄文稿》被譽為天下第二行書（局部圖） 資料圖片

　　北宋還有位大書法家、大文豪，唐宋八大家之一曾鞏，曾鞏的書法是北宋乃至中國古代書法大家也。行書、隸書、草書，書書上榜，提筆皆「聖書」，以他六十二歲時寫給其同鄉的一封書信《局事帖》為例，全信不過一百二十四個字，信中的內容不過是感謝他的那位同鄉朋友對他的支持，其價值完全在字。二○○九年曾鞏的這封家書被拍出1.08億，創出天價，誰想到七年以後，二○一六年五月十五日，此帖又被拿出來拍賣，起拍就是一點三億，拍得二點○七億，每個字平均一六六點九萬元。曾鞏好生了得。

　　再看一張顏真卿的借條。

　　顏真卿大名鼎鼎，學書法沒有臨過顏真卿字帖的人是出不了門的。曾鞏就在臨顏帖上好生下過苦功夫、硬功夫、真功夫。

　　顏真卿留下的這張借據就是《乞米帖》，其文如下：「拙於生事，舉家食粥，來已數月。今又罄竭，祇益憂煎，輒恃深情。故令投告，惠及少米，實濟艱辛。仍恕千煩也。真顏狀。」

　　顏真卿真夠慘的，不得不行乞借米度日，可見當年安史之亂時期民不聊生，連顏真卿這樣的官員人家也吃了上頓愁下頓，這也看出顏真卿為官清廉，寧肯為五斗米乞借，絕不和世之貪官同流。同時也說出了一個社會現象，國亂無文化，顏真卿這張借單放在現在可以換多少米？有人謂之，你計算一下，二點五億人民幣能換多少糧？安史之亂的唐王朝，《乞米貼》一文不值。顏魯公還留世一幅珍寶，堪稱國寶，即公元七五八年的泣血悲書《祭侄文稿》。後人皆崇拜顏魯公為楷書大家，楷書第一人，其《祭侄文稿》被世人稱為天下第二行書，與天下第一行書王右軍的《蘭亭序》堪稱伯仲。天下第一行書其書難覓，而天下第二行書《祭侄文稿》藏於台北故宮博物院，年初曾在日本東京博物館展出，據說排隊等候進館一飽眼福的人，有從美國、巴西趕來的，更多的是從中國專程趕去的，長長的隊伍排出足有幾里路。

　　安史之亂讓顏真卿遭受大災大難，其侄兒顏泉明九死一生逃至蒲州與顏真卿相見，叔侄竟無一語相敘，只能抱頭痛哭。顏泉明衣衫襤褸，蓬頭垢面，所帶竟是其父顏杲卿的一根腿骨，他弟弟顏季明的頭骨。五十歲的顏真卿老淚縱橫，悲憤之極，哭天祭地，執筆作悼文，就是《祭侄文稿》。當時顏真卿即悲又憤，既苦又恨，所有情感，直貫筆下，筆鋒時冷時利，時露時藏，時亢時沉；行筆乍行乍晦，乍起乍落，乍悲乍憤；墨色或潤或枯，或濃或淡，或顫或壯；結構或聚或散，或走或立，或張之舞之，或聚之團之，或連綿起伏，或滔滔不絕，或一峰獨立，或驀然回首。寫到最後，「嗚呼哀哉」，字形已失去控制，竟然字如山洪，字如猛獸，字如神鬼相符。《祭侄文稿》博大精深，深入淵，厚如土，高如山，情似海，令人景行仰止。公元七八五年（貞元元年），顏真卿被囚禁在蔡州龍興寺中，寫下他最後一紙書帖，《移蔡帖》，但那是一幅大氣凜然的楷書。

　　顏真卿的字不但美若仙，亮若星，其顏如玉，其骨如鋼，一紙陽剛之氣，通篇剛毅之場。專家在解說《乞米帖》時說，其下筆後，一氣運到底，一氣頂上天。「橫折」「豎彎」筆畫時，「筆鋒多不離開紙面，只是穩重地提起，然後折轉換方向逐漸按筆，沒有明顯的重新起筆，字字開闊，風骨凝厚。」西漢大文學家、哲學家楊雄就曾指出「書心畫也」,「書可觀而不可盡」。顏真卿真大家也，他獨創顏體，獨闢蹊徑，獨領風騷，獨立潮頭，獨享風格，顏真卿，中國書法入雲之高峰。

　　（「書法之外」之八，標題為編者所加。）